(urmare din num\u0103rul 140)<\/p>\n
Oalt\u0103 noutate a c\u0103r\u0163ii este punerea \u00een discu\u0163ie a conceptelor filosofice, de fiecare dat\u0103 raportate la efectele acestora asupra activit\u0103\u0163ii practice a individului ce se manifest\u0103 \u00een colectivitate, stabilind c\u00eeteva norme obligatorii: „o aspr\u0103 \u015fi ascu\u0163it\u0103 cunoa\u015ftere cu sine”; „rigoarea \u015fi stricte\u0163ea teoretice”; „binomul conceptual capacitate-eficien\u0163\u0103”; „\u00een\u0163elepciunea”; „autocontrolul”.
\nPe baza cunoa\u015fterii clasicilor, a modernilor \u015fi a contemporanilor, autorul inten\u0163ioneaz\u0103 s\u0103 comunice cititorului ce consider\u0103 c\u0103 „st\u0103 \u00een picioare” \u015fi ce nu, referitor la tema anun\u0163at\u0103 chiar de pe coperta c\u0103r\u0163ii. Cititorului atent nu-i poate sc\u0103pa importan\u0163a acordat\u0103 „demersului autodidact” al individului, dar nu oricum, ci pe baza unei „con\u015ftiin\u0163e de sine” \u015fi \u00eent\u00eempin\u00eend „permanent interven\u0163ia autorit\u0103\u0163ii pedagogice”. O pagin\u0103 remarcabil\u0103 este ce referitoare la cifrul secret al personalit\u0103\u0163ii, \u00een care aduce \u00een discu\u0163ie rela\u0163ia maestru-discipol, pun\u00eend accent pe „interven\u0163ia autorit\u0103\u0163ii pedagogice care trebuie s\u0103 fie strict regulativ\u0103\u2026” Foarte interesante \u015fi de re\u0163inut, at\u00eet de c\u0103tre elevi, dar, mai ales, de c\u0103tre profesori, sunt ideile autorului despre educa\u0163ie. Iat\u0103, una dintre ele: „Educa\u0163ia urmeaz\u0103 modelul r\u0103s\u0103dirii semin\u0163elor cunoa\u015fterii \u015fi presupune aten\u0163ie veghetoare a „cresc\u0103torului” \u00een spirit, ca \u00een final rodul s\u0103 se integreze armoniei unui circuit al valorilor”.
\n\u00cen \u00eencheiere, facem precizarea c\u0103 aceast\u0103 carte este scris\u0103 \u00eentr-o limb\u0103 literar\u0103 aproape perfect\u0103, cu folosirea unei terminologii de specialitate de ultim\u0103 or\u0103, c\u0103reia \u00eei adaug\u0103 (surpriz\u0103 pentru unii!) crea\u0163ii proprii care m-au f\u0103cut mai atent, la citirea primelor pagini. Autorul, sfid\u00eend, \u00eentr-o oarecare m\u0103sur\u0103, regulile de formare, cu sufixe \u015fi prefixe, mai ales cu prefixe, a cuvintelor \u00een limba rom\u00e2n\u0103, ajunge la formele: „cogni\u0163ie”, „idividua\u0163ie”, „reprezentificare” „aprehendare”, „evolu\u0163ii destinale” \u015fi lista ar putea continua. Probabil, aceast\u0103 „crea\u0163ie” este o modalitate, al\u0103turi de altele, \u00een inten\u0163ia sa de a-\u015fi forma un limbaj al discursului cu marc\u0103 proprie, ceea ce nu e de condamnat.
\nMai remarc\u0103m: vasta bibliografie studiat\u0103 \u015fi citat\u0103 f\u0103r\u0103 prejudec\u0103\u0163i \u015fi f\u0103r\u0103 a uza de ea abuziv; redactarea, \u00een general, corect\u0103 a notelor din subsolul paginilor (dar se \u00eencurc\u0103 „idem” cu „ibidem”; se folosesc „ed” \u015fi Ed.”, pentru editur\u0103, se pune punct, chiar c\u00eend nota nu este o construc\u0163ie sintactic\u0103 \u015f. a.). La acestea se adaug\u0103 unele construc\u0163ii nerecomandate (Ex. „De aceast\u0103 opinie trebuie \u0163inut seama.”, mai corect: „De aceast\u0103 opinie trebuie s\u0103 se \u0163in\u0103 seama.”); folosirea incorect\u0103 a adverbului „odat\u0103”, \u00een locul articolului sau numeralului „o dat\u0103”; punctele de suspensie din cadrul citatelor e bine s\u0103 fie \u00een (…) \u015fi nu \u00een (\u2026) \u015f. a. Toate acestea nu diminueaz\u0103 aproape cu nimic valoarea \u015ftiin\u0163ific\u0103 a c\u0103r\u0163ii, av\u00eend \u00een vedre reabilitarea rolului important pe care reflexivitatea \u00eel joac\u0103 \u00een economia proceselor cognitive. Mai ad\u0103ug\u0103m: I.-V. T. are un atu – tinere\u0163ea, cu viitorul \u00een fa\u0163\u0103, ce-i pune la dispozi\u0163ie timpul necesar elabor\u0103rii propriului sistem filosofic, aceast\u0103 carte fiind doar o introducere, un semnal. La acesta, se adaug\u0103 siguran\u0163a \u015fi impulsul creator, cele dou\u0103 jum\u0103t\u0103\u0163i ale \u00een\u0163elepciunii.
\nConstantin TOM\u015eA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(urmare din num\u0103rul 140) Oalt\u0103 noutate a c\u0103r\u0163ii este punerea \u00een discu\u0163ie a conceptelor filosofice, de fiecare dat\u0103 raportate la efectele acestora asupra activit\u0103\u0163ii practice a individului ce se manifest\u0103 \u00een colectivitate, stabilind c\u00eeteva norme obligatorii: „o aspr\u0103 \u015fi ascu\u0163it\u0103…<\/p>\n