{"id":17572,"date":"2019-09-24T16:32:14","date_gmt":"2019-09-24T16:32:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/?p=17572"},"modified":"2019-09-24T16:32:14","modified_gmt":"2019-09-24T16:32:14","slug":"radu-gyr-ultimele-poeme%ef%bb%bf","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/studii-si-sinteze\/radu-gyr-ultimele-poeme%ef%bb%bf\/","title":{"rendered":"Radu Gyr: Ultimele poeme\ufeff"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"278\" height=\"369\" src=\"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/11-ap224-foto1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-17575\" srcset=\"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/11-ap224-foto1.jpg 278w, http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/11-ap224-foto1-226x300.jpg 226w, http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/11-ap224-foto1-260x345.jpg 260w, http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/11-ap224-foto1-160x212.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 278px) 100vw, 278px\" \/><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p><br><\/p>\n\n\n\n<p>Volumul <em>Ultimele poeme<\/em> al lui Radu Gyr\n(Bucure\u015fti, Editura Vremea, 1994) este alc\u0103tuit din trei cicluri (<em>Vioara din pod<\/em>, <em>Cuprindere<\/em> \u015fi <em>Pragul de\npiatr\u0103<\/em>), cuprinz\u00e2nd un num\u0103r consistent de poezii (o mic\u0103 parte dintre ele\nfiind relu\u0103ri), lucr\u0103ri ce nu-\u015fi surprind cititorul care-i cunoa\u015fte lirica. \u00cen\nmod deosebit, se observ\u0103 absen\u0163a substan\u0163ei obsesive din poezia recluziunilor\nori a frontului. Pe l\u00e2ng\u0103 reveriile dedicate naturii \u015fi cele filosofice (ale\nnaturii umane) ori ale st\u0103rii epifanice \u2013 subiecte ce ruleaz\u0103 aleator \u015fi cu\n\u00eenc\u0103rc\u0103ri discrete \u2013 volumul se identific\u0103 mai u\u015for prin tema retrospectivelor\nla nivelul de esen\u0163\u0103. Se poate b\u0103nui c\u0103 Gyr a sperat ca, de pild\u0103, un astfel de\ntom s\u0103 poat\u0103 fi publicat, compus fiind dintr-o art\u0103 cu miez din care lipse\u015fte\norice posibil\u0103 conota\u0163ie indezirabil\u0103 pentru regim.<\/p>\n\n\n\n<p>Un exemplu\nde retrospec\u0163ie este <em>Aceast\u0103 lung\u0103 toamn\u0103<\/em>,\n\u00een care Gyr nu doar afirm\u0103, ci dovede\u015fte, deopotriv\u0103, perspectiva artistului\napropiat de senectute: <em>Aceast\u0103 lung\u0103\ntoamn\u0103 grav\u0103\/ melancolia s\u0103-i pot bea\/ a picurat \u00een cupa mea\/ \u015fi miere-al\u0103turi\nde otrav\u0103<\/em>. Continu\u0103 cu patetism sugestiv (poate, prea vizibil; for\u0163a de\nexpresie cump\u0103ne\u015fte asupra unui vers care poate p\u0103rea vetust, simplificat): <em>\u015ei gust cu buze-ns\u00e2ngerate\/ triste\u0163ea\ncr\u00e2ncen\u0103 din fund (&#8230;)\/\/ C\u0103 nu-i crepuscul s\u0103 m\u0103-mbete\/ cu dulcea sf\u00e2\u015fiere-a\nlui,\/ nici ran\u0103-n amintire nu-i\/ s\u0103 nu beau azi din ea cu sete<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Spectacolul\nlumii \u00een care sinele-\u015fi \u00eemparte soarta \u00eei ocazioneaz\u0103 condi\u0163ia unei inocen\u0163e \u2013\natribut nelipsit al unei arte pretinz\u00e2nd interoga\u0163ie: <em>C\u00e2nd toate-s numai usc\u0103ciune,\/ de unde-at\u00e2tea \u00eenvieri?\/ Cum pot\np\u0103durile s\u0103 sune\/ peste ruini, peste c\u0103deri? <\/em>(&#8230;)<em>\/\/ din moarte pot s\u0103 urce trepte\/ pe care nu le \u015ftim acum?<\/em> (<em>C\u00e2nd toate-s numai usc\u0103ciuni<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p>V\u00e2rsta la\ncare compune \u00eei ofer\u0103 lui Gyr apanajul chimic al unei valen\u0163e de cuv\u00e2nt\nne\u00eent\u00e2lnit\u0103 \u00een vigoarea faptei scrisului\/formei\/substan\u0163ei. G\u00e2ndul cititorului\nne\u00eenstr\u0103inat de duhovnicie realizeaz\u0103 o trimitere (involuntar\u0103 din partea\nautorului) la \u201erug\u0103ciunea inimii\u201d \u2013 tehnic\u0103 ascetic\u0103 prin care persoana\ntr\u0103ie\u015fte misticul \u00een absen\u0163a vreunei forme uzuale de exprimare: <em>\u015ei aceste m\u00e2ini \u00een usc\u0103ciune\/ \u2013 reci\nvreascuri dintr-un pom olog \u2013 \/ \u015fi-acum se-adun\u0103-n rug\u0103ciune,\/ dar nu mai \u015ftiu\ns\u0103 m\u0103 mai rog&#8230;<\/em> (<em>C\u00e2ntec b\u0103tr\u00e2n<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p>Efemeritatea\nvie\u0163ii (via\u0163\u0103 \u2013 vreun vis al unei fantome&#8230;) \u00eei ofer\u0103 poetului pana potrivit\u0103\n\u00een <em>Moartea eretelui<\/em>. \u00centr-o\npermanent\u0103 dualitate, versurile urmeaz\u0103 sprijinite pe perechi de elemente\ncontradictorii centrate pe oxymoronul cer \u2013 subteran. Gyr are versuri de o\nsugestivitate cinematografic\u0103, folosind efecte de lumini \u015fi focalizare\nmetaforic\u0103: <em>C\u0103zut din naltele-i rotiri\/\n\u00een b\u0103l\u0103rii \u015fi-n m\u0103tr\u0103gun\u0103\/ mai poart\u0103 \u00eenc\u0103-n r\u0103ni furtun\u0103\/ \u015fi-n ochii mor\u0163i,\nnem\u0103rginiri\/\/ \u015ei-acum, fl\u0103m\u00e2nde mi\u015fun\u0103ri,\/ \u00een gunoi\u015ftea unde zace\/ curg\nfurnicarele vorace\/ s\u0103-i sug\u0103 hoitul beat de z\u0103ri<\/em>. Natura produce o scen\u0103\ndevenit\u0103 aici un memento relativizant pentru toate lucrurile ce apar\u0163in sferei\nfenomenale, tranzitorii at\u00e2t ale construc\u0163iei biologice, c\u00e2t \u015fi ale\n\u00eentreprinderii de g\u00e2nd \u015fi fapt\u0103 omene\u015fti: <em>Din\nnoaptea lumii, din afund,\/ au n\u0103v\u0103lit cotropitoare\/ \u015fi-n le\u015ful \u00eenc\u0103 plin de\nsoare\/ cu negre forfote p\u0103trund. (&#8230;)\/\/ \u015ei cum tot st\u00e2rvul l-au umplut,\/ din\nochii uzi de slav\u0103 pur\u0103\/ \u00eentreg azurul parc\u0103-l fur\u0103\/ \u015fi-l car\u0103-n bezna lor, \u00een\nlut&#8230;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Poetul\ndedic\u0103 so\u0163iei \u015fi fiicei sale crea\u0163ia <em>Dragoste<\/em>.\nCu o versifica\u0163ie inedit\u0103 pentru lirica sa \u015fi cu o fervoare \u00eent\u00e2lnit\u0103 \u00eentr-o\ndeclara\u0163ie adolescentin\u0103, artistul, enumer\u00e2nd elemente planetare propice\nexalt\u0103rii pasionale, exprim\u0103 o destina\u0163ie superioar\u0103, convergent\u0103 acestui trio:\n<em>mi-a\u015f desface bra\u0163ele ca ni\u015fte aripi,\/ ca\no mare pajur\u0103 alb\u0103,\/ zbur\u00e2nd cu voi c\u0103tre stele,\/ \u00een nem\u0103rginirea mai pur\u0103<\/em>.\n<\/p>\n\n\n\n<p>\u201eMateria\ndens\u0103, temele varii, imaginile specifice poeziei lui Gyr din tinere\u0163e \u015fi\nmaturitate, reluate \u015fi \u00eembog\u0103\u0163ite, ne permit s\u0103 o consider\u0103m o apari\u0163ie\nmemorabil\u0103, de reg\u0103sit\u0103 for\u0163\u0103 interioar\u0103, dup\u0103 perioade vitrege existen\u0163ial. E\naici, \u00een <em>Ultimele poeme<\/em>, o pre\u0163ioas\u0103\nmaturitate artistic\u0103, o siguran\u0163\u0103 a fluxului liric, a rostirilor t\u00e2lcuitoare,\ncare ne fac s\u0103 o consider\u0103m un moment de relansare, nu de epuizare, o\ncristalizare ideatic\u0103 \u015fi o revitalizare a inspira\u0163iei.\u201d (Popescu, Adrian, <em>Lancea fr\u00e2nt\u0103<\/em>. <em>Lirica lui Radu Gyr<\/em>, Bucure\u015fti, Editura Didactic\u0103 \u015fi Pedagogic\u0103,\n1995, p. 128)<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Cuprindere<\/em><\/strong> debuteaz\u0103 cu un exemplu de art\u0103 poetic\u0103.\nMaestrul consider\u0103 versul un instrument al exprim\u0103rii sim\u0163irii p\u0103tima\u015fe. Gama\nliric\u0103 din acest ciclu p\u0103streaz\u0103 aspectul heteroclit (o tehnic\u0103 divers\u0103,\ninspira\u0163ii sinusoidale) al ultimelor tomuri sub aspectul formei,\ntemele\/orizonturile descrise fiind cele favorite poetului (identitate,\ncunoa\u015ftere, natur\u0103, tensiunile eului&#8230;). Cuv\u00e2ntul inspirat este menit s\u0103\nserveasc\u0103 peisajul pe care via\u0163a (at\u00e2t \u00een manifestarea extern\u0103 individului ori\n\u00een reflec\u0163ii ale persoanei) \u00eel compune \u00eentr-o manier\u0103 \u00een care fiin\u0163a\nparticipativ\u0103 este datoare s\u0103 se manifeste maximal: <em>S\u0103 fiarb\u0103 poemul, s\u0103 strige,\/ pe v\u00e2rfuri de spini \u015fi urzici,\/ \u00een\ngeam\u0103tul meu ce te frige\/ ca un g\u00e2rbaci, ca un bici<\/em>. (<em>Ars poetica<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p>Gyr\nconsider\u0103 c\u0103 poetul nu este doar un hierofant al Euterpei, ci \u015fi un\ntranslator-spectator al dimensiunii spirituale invocate<em>: \u00cencrez\u0103tor \u00een arz\u0103toarea vlag\u0103\/ \u015fi-n fulgerele ei nepieritoare,\/\nvisez c\u0103 din dogoarea mea se-ncheag\u0103\/ noi armonii \u015fi linii viitoare&#8230;<\/em>(<em>Arhitectur\u0103<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p>Aflat \u00een\nmiezul b\u0103tr\u00e2ne\u0163ii, Gyr \u00ee\u015fi c\u00e2nt\u0103re\u015fte opera pun\u00e2nd pe un talger al balan\u0163ei\njum\u0103tatea expresiei \u201eVita brevis\u201d, vr\u00e2nd s\u0103 spun\u0103 c\u0103 nu opera apar\u0163ine\npoetului, ci bardul este definit de propria-i lucrare. Se prilejuie\u015fte, aici,\ninteroga\u0163ia dac\u0103 nu, oare, Gyr este paradoxal (artizanul \u2013 cauza este influen\u0163at\nde c\u0103tre obiectul artistic \u2013 efectul). Actul natural al crea\u0163iei poate fi un r\u0103spuns\n\u00een exemplul c\u0103 mama \u015fi pruncul sunt, pentru un timp dat, \u00eentr-o aceea\u015fi substan\u0163\u0103\n\u00eentr-o aceea\u015fi cuprindere: <em>Din groaza\nmor\u0163ii te-am crescut, o, carte,\/ mistrie-mi e\u015fti \u015fi t\u00e2rn\u0103cop \u00een moarte\n(&#8230;)\/\/Smulge-m\u0103, carte, mor\u0163ii \u015fi durerii,\/ spore\u015fte-m\u0103 cu trainice imperii,\/\n\u015fi clipa mea, oloag\u0103 \u015fi sub\u0163ire,\/ r\u0103zbun\u0103-mi-o, f\u0103c\u00e2nd-o nemurire!<\/em> (<em>La o carte<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p>Greutatea\nacestui ciclu este dat\u0103 de starea extatic\u0103 a cunoa\u015fterii \u2013 Gyr nu doar\nima\u00adgineaz\u0103\/compune\/traduce, ci <strong>tr\u0103ie\u015fte<\/strong>\nprin perspectiva fiziologic\u0103 a v\u00e2rstei starea creatoare. Arta poetic\u0103 asumat\u0103\nde c\u0103tre septuagenar atinge concentra\u0163ia maxim\u0103: <em>\u00cen ghimpi de \u00eentreb\u0103ri m\u0103-n\u0163ep,\/ m\u0103-njunghie c\u00e2te nu pricep,\/ dar parc\u0103\n\u015fi mai mult m\u0103 dor\/ c\u00e2te-n\u0163eleg pre limba lor<\/em>. (<em>Din scrumul meu<\/em>). Poetul nu reu\u015fe\u015fte s\u0103-\u015fi cuantifice experien\u0163a\nvie\u0163ii \u00eentr-o ecua\u0163ie care s\u0103 reitereze satisfac\u0163ia comprehensiunii, a\ndescoperirii. \u201eTainele\u201d sacerdo\u0163iului liric r\u0103m\u00e2n compacte, impenetrabile,\nconfirm\u00e2nd prevenirea blagian\u0103. \u201eIerusalimul\u201d s\u0103u r\u0103m\u00e2ne o Fata Morgana pentru\nun drume\u0163 extenuat: <em>Eu, lume, sunt imensa\nta oglind\u0103 (&#8230;)\/\/ Un v\u0103lm\u0103\u015fag de mor\u0163i \u015fi de geneze,\/ de aurori \u015fi negre\npr\u0103bu\u015firi (&#8230;)\/\/ E-un fream\u0103t vast \u00een marea mea lentil\u0103 (&#8230;)\/\/ Tot ce\noglindesc e, poate, doar p\u0103rere&#8230;<\/em>(<em>Eu,\nlume, sunt<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p>Artistul \u00ee\u015fi\nm\u0103rturise\u015fte atingerea limitelor senzitive \u015fi conceptuale. Apropierea de\nsf\u00e2r\u015fit \u00eei determin\u0103 o sa\u0163ietate banal\u0103, o epuizare a fiin\u0163ei, din care ultimul\nlucru care se retrage este cuv\u00e2ntul-me\u015fter. Gyr a tr\u0103it ca un poet \u015fi dispare\nca un poet; r\u0103m\u00e2ne posterit\u0103\u0163ii s\u0103 dea verdictul asupra operei sale: <em>Sunt obosit de ce nu \u015ftiu (&#8230;)\/\/ sunt\nobosit de c\u00e2te-nv\u0103\u0163 (&#8230;)\/\/ Sunt ostenit de-at\u00e2ta vis (&#8230;)\/\/ Sunt ostenit de\nadev\u0103r.<\/em> (<em>\u00cen cer \u015fi p\u00e2cl\u0103<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p>Ciclul <strong><em>Pragul\nde piatr\u0103<\/em><\/strong> reprezint\u0103 ultima colec\u0163ie de poezii din volumul final al\npoetului. Artistul dezvolt\u0103 progresiv temele filosofice \u015fi de retrospec\u0163ie sub\nguvernarea unui presim\u0163it sf\u00e2r\u015fit biologic. <\/p>\n\n\n\n<p>Poezia\ntitular\u0103 are sonoritatea inconfundabil\u0103 a celor mai cunoscute (\u015fi simple \u2013 \u00een\nsensul elegan\u0163ei) poezii ale sale. Gyr r\u0103m\u00e2ne un exilat at\u00e2t social-artistic,\nc\u00e2t \u015fi unul fa\u0163\u0103 de lini\u015ftea \u015fi mul\u0163umirea at\u00e2t de necesare existen\u0163ei civile,\nde ob\u015fte. Spre deosebire de exilul clasicului tomitan, strigat \u015fi amar precum o\nfurtun\u0103 pontic\u0103, Gyr con\u015ftientizeaz\u0103, stoic, propria sa condi\u0163ie: <em>Nu pizmuiesc \u015fi nu m\u0103 doare\/ seninul\nbucuriei \u015fes.\/ Din prag, \u00eentre granit \u015fi soare,\/ sorb zarea marelui cules<\/em>.\n(<em>Pragul de piatr\u0103<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p>\u00cen <em>\u015etiu c\u0103 sunt lut<\/em>, artistul realizeaz\u0103 un\nexerci\u0163iu de modestie, nu f\u0103r\u0103 a-\u015fi permite o discret\u0103 ironie fa\u0163\u0103 de contemporani.\nPrecum un taumaturg, exers\u00e2nd asupra banalit\u0103\u0163ii (oazele firescului din\nmijlocul absurdului concentra\u0163ionar s\u0103 fi dezvoltat un acut sim\u0163 al\niconomiei?), Gyr reu\u015fe\u015fte poten\u0163area liric\u0103, eleva\u0163ia spiritual\u0103: <em>Minunea mea se-nt\u00e2mpl\u0103, vie\/ din mofturi mici\n\u015fi biete fleacuri&#8230;\/\/ De nu str\u00e2ng m\u0103rile \u00een bra\u0163e,\/ prin c\u00e2te-o balt\u0103 tot\nderetic\/ \u015fi gheara mea tot st\u0103 s\u0103-nha\u0163e\/ din orice tain\u0103 c\u00e2te-un petic<\/em>.\nVersul curge cu naturale\u0163e \u015fi sugestie populare. <em>\u015ei dac\u0103-nc\u0103lecat pe-o raz\u0103\/ ea nu m\u0103 urc\u0103-n cer, \u00eencalte\/ de-o\n\u015fchioap\u0103-n aer tot cuteaz\u0103\/ peste cote\u0163e s\u0103 m\u0103 salte<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Condi\u0163ia\nsenectu\u0163ii confer\u0103 fanteziei lirice solemnitatea adev\u0103rului. B\u0103tr\u00e2n fiind, Gyr\nnu imagineaz\u0103, ci descrie. Contempl\u00e2nd \u201ePodul Ospitalier\u201d (leg\u0103tur\u0103 \u00eentre dou\u0103 \u0163\u0103rmuri\n\u00een\u0163elese ca dou\u0103 t\u0103r\u00e2muri, dou\u0103 dimensiuni), Gyr se afl\u0103, median, str\u0103b\u0103tut de\nidentit\u0103\u0163i tranzitorii, duale. Poetul tr\u0103ie\u015fte experien\u0163a unor interoga\u0163ii\ninterzise credin\u0163ei ortodoxe: <em>Mi-a mai\nsunat \u00een somn aceast\u0103 mare?\/ \u015ei tu, \u0163\u0103rm trist, fo\u015fneai \u015fi mai-nainte,\/ \u00cen\nmine, cel din bezne seculare,\/ De ce trupul nu-\u015fi aduce-aminte?\/\/ Sau, poate,\nalt om pl\u00e2nsete faleze,\/ \u00cen alt mileniu, sub acelea\u015fi stele,\/ Iar fruntea lui\nse scoal\u0103 s\u0103 viseze\/ \u00een veacul meu \u015fi-n visul frun\u0163ii mele&#8230;<\/em>(<em>Pont-Euxin<\/em>). Con\u015ftiin\u0163a subiectului\nintuie\u015fte varietatea metempsihozei reduse la esen\u0163a peren\u0103 a dualului: <em>\u00cen pa\u015fii mei de ast\u0103zi poate altul\/ Din evul\ns\u0103u \u00een evul meu se-ntoarn\u0103,\/ Cum \u00eentr-un val ce-\u015fi spulber\u0103 cobaltul\/ Alt val,\n\u00eentors din larguri, se r\u0103stoarn\u0103&#8230;<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Ipoteza\ntransform\u0103rii infinite este reluat\u0103 \u015fi \u00een <em>Phoenix<\/em>,\nmotorul succesiunii avatarurilor fiind dorin\u0163a incandescent\u0103 (!) a experien\u0163ei:\n<em>dar ce mare foame de credin\u0163e,\/\ndesfr\u00e2nat\u0103, de nevindecat (&#8230;)\/\/Arzi s\u0103 bei alt cer din aripi fr\u00e2nte\/ \u015fi alt\nzbor din pr\u0103bu\u015firea ta<\/em>. <\/p>\n\n\n\n<p>Secven\u0163ialitatea\ncadrelor de manifestare \u00een ipostasuri justificate de binomul experien\u0163\u0103 \u2013\ncunoa\u015ftere este prezent\u0103 \u00een poezia <em>Din\nc\u00e2nd \u00een c\u00e2nd<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>Etapele fiin\u0163ei\nalc\u0103tuiesc traseul unui <em>aprig drum nedus<\/em>\n(segmentele mai multor vie\u0163i). Senzorialul at\u00e2t de efemer este, totu\u015fi, temei\npentru adev\u0103r, pentru obiectiv, pentru m\u0103rturie; senzorialul este necesar\nprecum o coaj\u0103 trebuincioas\u0103 miezului \u2013 afl\u0103rile spirituale sunt ob\u0163inute numai\nprin sita nenum\u0103ratelor orificii \u015fi dimensiuni oferite de substan\u0163a trupului,\ntrup care intersecteaz\u0103 energiile concretului.<\/p>\n\n\n\n<p>Gyr se\ndesparte de cititorii s\u0103i printr-o liric\u0103 \u2013 jurnal de via\u0163\u0103 \u2013 instrument de\ncare s-a servit uneori cu emfaz\u0103, iar alteori cu smerenie. Radu Gyr nu r\u0103m\u00e2ne\ndator tovar\u0103\u015filor de periplu artistic \u015fi prin aceasta reu\u015fe\u015fte cu folos s\u0103\nsporeasc\u0103 talantul \u00eencredin\u0163at: <em>Ca de-o\nmireasm\u0103 stranie m\u0103-mb\u0103t\/ de glasul meu r\u0103mas \u00een alte ere\/ \u015fi prind, o clip\u0103,\nstra\u015fnic\u0103 putere\/ s\u0103 urc, piepti\u015f, \u00een ceruri, \u00eend\u0103r\u0103t (&#8230;)\/\/ At\u00e2t de dulce-am\n\u00eenv\u0103\u0163at s\u0103 cad\/ \u015fi-at\u00e2t de greu \u015fi rar m\u0103-ntorc \u00een sfere,\/ c\u0103-n ceruri r\u0103d\u0103cina\nmea m\u0103 cere,\/ dar rodul meu \u00eentreg se coace-n iad<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p>\u201eO art\u0103 a\ndurerii scrisului, unde elanurile vitaliste \u015fi naturiste din volumele tinere\u0163ii\ns-au decantat \u00een strofe apoftegmatice, s\u0103pate parc\u0103 cu dalta \u00eentr-o materie\nrezistent\u0103 \u015fi nobil\u0103, \u00eentr-o marmur\u0103 peren\u0103. Cu aceste poeme, Radu Gyr \u00ee\u015fi\nedific\u0103 \u015fi mai conving\u0103tor statura de important liric rom\u00e2n, scriind, mai ales\ndup\u0103 eliberarea din deten\u0163ie, \u00eendurerate \u015fi cizelate autoportrete.\u201d (Popescu,\nAdrian, <em>op.cit.<\/em>, p. 134)<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Profesor\nCostin-Mihnea HILOHI<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Volumul Ultimele poeme al lui Radu Gyr (Bucure\u015fti, Editura Vremea, 1994) este alc\u0103tuit din trei cicluri (Vioara din pod, Cuprindere \u015fi Pragul de piatr\u0103), cuprinz\u00e2nd un num\u0103r consistent de poezii (o mic\u0103 parte dintre ele fiind relu\u0103ri), lucr\u0103ri ce nu-\u015fi&hellip;<\/p>\n<p class=\"more-link-p\"><a class=\"more-link\" href=\"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/studii-si-sinteze\/radu-gyr-ultimele-poeme%ef%bb%bf\/\">Read more &rarr;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,400],"tags":[],"class_list":["post-17572","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-studii-si-sinteze","category-numarul-224"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17572","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17572"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17572\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17578,"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17572\/revisions\/17578"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17572"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17572"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17572"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}