![\"\"](\"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/29-ap229-foto1-1.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n\u2022 Un dialog\ncu prof. univ. dr. Magda Ciopraga<\/p>\n\n\n\n
Prof. univ. dr. Magda Ciopraga,\nfiica academicianului Constantin Ciopraga, a fost oaspetele de onoare al\nedi\u0163iei 2019 a Zilelor Bibliotecii Jude\u0163ene \u201eG.T Kirileanu\u201d Neam\u0163. La\nFacultatea de Litere a Universit\u0103\u0163ii \u201eAlexandru Ioan Cuza\u201d din Ia\u015fi pred\u0103 cursuri\nde istoria romanului francez modern, scriitori rom\u00e2ni de expresie francez\u0103 \u015fi\nliteratur\u0103 belgian\u0103. A fost lector de limb\u0103 \u015fi civiliza\u0163ie rom\u00e2n\u0103 la Universit\u00e9\nd\u2019Angers (1991-1992). Este doctor \u00een filologie, la Universitatea Bucure\u015fti, cu\no tez\u0103 despre Marguerite Yourcenar. A publicat articole \u015fi studii \u00een Belgia,\nFran\u0163a \u015fi Rom\u00e2nia. A f\u0103cut parte din colectivul de autori ai volumelor Terminologie poetic\u0103 \u015fi retoric\u0103<\/em>\n(Universitatea \u201eAlexandru Ioan Cuza\u201d, Ia\u015fi, 1994) \u015fi Dic\u0163ionar de scriitori francezi<\/em> (Polirom, Ia\u015fi, 2012). A publicat\nvolumele Marguerite Yourcenar, de la\nmorale \u00e0 l\u2019\u00e9criture<\/em> (Fides, Ia\u015fi, 2000) \u015fi Vocea autorului<\/em> (Junimea, Ia\u015fi, 2001).<\/p>\n\n\n\n \u2013 Academicianul Constantin Ciopraga, tat\u0103l dumneavoastr\u0103,\neste un model pentru cultura rom\u00e2n\u0103. Care-i mo\u015ftenirea spiritual\u0103 pe care a\u0163i\nprimit-o de la el?<\/em><\/p>\n\n\n\n \u2013 Am preluat\n\u00een primul r\u00e2nd un ansamblu de valori, bazat pe informare serioas\u0103, pe analiz\u0103\ndin perspective multiple, pe concluzii argumentate. Echilibrul \u015fi o anumit\u0103\nsobrietate sunt hot\u0103r\u00e2toare \u00een toate aceste etape ale cunoa\u015fterii. A observa,\nde pild\u0103, o ruptur\u0103 sau o inova\u0163ie \u00een cultur\u0103 presupune a privi un \u00eentreg\ntrecut, care se cuvine respectat, identificat \u00een detaliu. \u00centr-un \u00een\u0163eles\naparte, patrimoniul spiritual \u0163ine de credin\u0163\u0103: a mea e cea a p\u0103rin\u0163ilor mei \u015fi\na tuturor celor dinaintea lor, pierdu\u0163i \u00een memoria administrativ\u0103, dar prezen\u0163i\n\u00een duh.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Care sunt r\u0103d\u0103cinile psihice \u015fi suflete\u015fti ale unui\ncritic \u015fi istoric literar, de fapt ale unui om care \u015fi-a dedicat \u00eentreaga via\u0163\u0103\nliteraturii rom\u00e2ne? <\/em><\/p>\n\n\n\n \u2013 Analogia\ninspirat\u0103 de morfologia plantelor impune firesc o cercetare \u00een termeni\ngeografici: r\u0103d\u0103cinile cuiva sunt solidare cu spa\u0163iul natal. Dup\u0103 care vine\ndezvoltarea, cea mai des invocat\u0103 fiind cea intelectual\u0103. Pentru p\u0103rintele meu,\ndeterminante au fost zona Pa\u015fcanilor \u2013 locul na\u015fterii, \u00een 1916 \u2013, cea a\nF\u0103lticenilor \u2013 unde a urmat liceul \u2013 \u015fi Ia\u015fi, unde a ob\u0163inut licen\u0163a \u00een Litere.\nSigur, fiecare dintre aceste diviziuni ale construc\u0163iei personale se leag\u0103\n\u00eentre ele, se leag\u0103 de cele ale multor altora.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Care-i prima amintire pe care o ave\u0163i cu tat\u0103l\ndumneavoastr\u0103?<\/em><\/p>\n\n\n\n \u2013 Sunt mai\nmulte amintiri suprapuse, fiindc\u0103 se repetau, cuprinse \u00eentr-una sau dou\u0103, cu\ntata la masa de lucru \u015fi, ceva mai personal\u0103, cu el povestind, seara,\n\u00eent\u00e2mpl\u0103ri din copil\u0103rie, cele mai multe hazlii.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Ce nu l-a\u0163i \u00eentrebat niciodat\u0103 pe Constantin Ciopraga\n\u015fi a\u0163i fi vrut s\u0103-l \u00eentreba\u0163i?<\/em><\/p>\n\n\n\n \u2013 Nu a\u015f\nputea afirma c\u0103 am \u00eentreb\u0103ri majore nerezolvate. Fire\u015fte, unele lucruri r\u0103m\u00e2n\nnespuse la fiecare dintre noi, ori fiindc\u0103 nu le \u015ftim, ori fiindc\u0103 nu le putem\nexprima. Legat de dialogul cu tat\u0103l meu, cred c\u0103 el a fost cu at\u00e2t mai autentic\ncu c\u00e2t a durat mai mult: am fost mereu al\u0103turi de p\u0103rin\u0163ii mei, ani \u00eentregi.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Cum a suportat Constantin Ciopraga invidia celor din\njur, pentru c\u0103, nu-i a\u015fa, un critic literar treze\u015fte, uneori, o gelozie\nliterar\u0103 cumplit\u0103?<\/em><\/p>\n\n\n\n \u2013 Nu l-am\nauzit niciodat\u0103 pe tat\u0103l meu vorbind despre vreun rival, despre vreo invidie pe\ncare ar fi provocat-o. Ceea ce nu implic\u0103 absen\u0163a lor. Oricum, cred c\u0103 ar fi\ncel pu\u0163in dou\u0103 explica\u0163ii ale atitudinii sale. Una \u0163ine de \u00eencrederea \u00een ceea\nce f\u0103cea; cineva devotat lecturii \u015fi scrisului zilnic, f\u0103r\u0103 perioade de pauz\u0103\n(cu excep\u0163ia vacan\u0163elor itinerante, o dat\u0103 la c\u00e2\u0163iva ani) nu se \u00eengrijoreaz\u0103\nprea lesne de zavistia celorlal\u0163i. Cealalt\u0103 explica\u0163ie vine din \u00eencerc\u0103rile\nr\u0103zboiului \u015fi ale lag\u0103relor de prizonieri, care, prin duritatea lor, au adus\nulterior o deta\u015fare de m\u00e2hnirile curente.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Institu\u0163ia criticului literar, a\u015fa cum o \u015ftim, va avea\n\u00eentotdeauna o lung\u0103 via\u0163\u0103?<\/em><\/p>\n\n\n\n \u2013 Va\ncontinua s\u0103 existe interpretarea textelor, cred, sub diferite denumiri,\ncorespunz\u00e2nd anumitor metode. \u00cen mi\u015fcare, adic\u0103 \u00een devenire fiecare \u015fi \u00een\nconcuren\u0163\u0103 unele cu altele. Chiar \u00eenainte de recunoa\u015fterea institu\u0163iei critice,\n\u00een prima jum\u0103tate a secolului al XIX-lea, au func\u0163ionat maniere de lectur\u0103, ori\nalte institu\u0163ii, de pild\u0103 \u015fcoli de interpretare, care confereau ori nu\nlegitimitate produc\u0163iilor literare.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Ce mai \u00eenseamn\u0103 un critic literar \u00een ziua de ast\u0103zi?<\/em><\/p>\n\n\n\n \u2013 Pe scurt,\nun critic ar trebui s\u0103 fie cineva care, pe baza unei form\u0103ri serioase, discut\u0103\ncompetent despre un text, despre mai multe texte, dup\u0103 ce le-a parcurs cu aten\u0163ie.\nNu a\u015f neglija fundamentul moral al demersului s\u0103u: el ar trebui s\u0103 fie un\nobservator de bun\u0103 credin\u0163\u0103 al \u201eRepublicii literelor\u201d, un \u00eendrum\u0103tor binevoitor,\nmai mult dec\u00e2t un indicator de direc\u0163ie care se pune \u00een valoare.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Scriitorii seam\u0103n\u0103 sau nu cu opera lor?<\/em><\/p>\n\n\n\n \u2013 Revenirea\nautorului \u00een cadrul interpret\u0103rii literaturii, dup\u0103 autonomizarea excesiv\u0103 din\nperioada structuralist\u0103, a fost natural\u0103. Profilul s\u0103u vag, dac\u0103 nu chipul s\u0103u,\ntrece \u00een oper\u0103, \u00een pofida tuturor ecranelor intermediare. Cum bine s-a spus, un\nroman \u00ee\u015fi reprezint\u0103 autorul mai fidel dec\u00e2t o face coresponden\u0163a sa ori o\nautobiografie oficial\u0103.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Ce calit\u0103\u0163i pre\u0163ui\u0163i mai presus de orice la un\nscriitor?<\/em><\/p>\n\n\n\n \u2013 Se \u015ftie c\u0103\nun scriitor este cineva care scrie bine, care acord\u0103 o aten\u0163ie neobi\u015fnuit\u0103\nexprim\u0103rii, mai intens\u0103 dec\u00e2t a altora, cei care se servesc de limbaj la modul\ncurent ori speciali\u015ftii \u00een felurite domenii. De la unit\u0103\u0163ile minimale, cum sunt\nsunetele, p\u00e2n\u0103 la corpul integral al textului \u2013 totul se organizeaz\u0103 \u00eentr-o\nform\u0103 irepetabil\u0103, singura capabil\u0103 s\u0103 comunice con\u0163inutul s\u0103u specific. Este\nbun\u0103oar\u0103 de neimaginat ca \u201eBaltagul\u201d \u2013 organizat cu o concentrare special\u0103 \u2013 s\u0103\nfie diluat \u00een c\u00e2teva volume. Dincolo de acordul dintre form\u0103 \u015fi mesaj, condi\u0163ie\n\u201esine qua non\u201d, s-a pus problema calit\u0103\u0163ii acestuia din urm\u0103, a valorii morale\nsau spirituale pe care o prezint\u0103 un discurs \u00eentocmit cu iscusin\u0163\u0103. \u00cen aceasta,\npartea de r\u0103spundere care revine autorului nu este neglijabil\u0103. <\/p>\n\n\n\n \u2013 Crede\u0163i c\u0103 lumea va fi un loc mai bun peste 100 de ani?<\/em><\/p>\n\n\n\n \u2013 Nu e greu\ns\u0103 ne \u00eenchipuim o lume mai tehnologizat\u0103 ca a noastr\u0103, ceea ce ar constitui un\nprogres, cu condi\u0163ia prezerv\u0103rii \u00een paralel a mediului natural. Dac\u0103 prin lume\n\u00een\u0163elegem omenirea, caracterele, m\u0103 tem c\u0103 a vorbi despre perfec\u0163ionare e o\nutopie.<\/p>\n\n\n\n \u2013 Trebuie s\u0103 iube\u015fti ceea ce scrii?<\/em><\/p>\n\n\n\n \u2013 Scriem,\ncred, despre ceea ce iubim, \u00eentr-un elan de cuprindere, despre ceea ce nu\niubim, \u00eentr-o tentativ\u0103 de sc\u0103pare. <\/p>\n\n\n\n \u2013 Un scriitor are nevoie de confirm\u0103ri, de recunoa\u015fteri\nconstante?<\/em><\/p>\n\n\n\n \u2013 Da, cred\nc\u0103 p\u00e2n\u0103 \u015fi temperamentelor robuste, p\u00e2n\u0103 \u015fi arti\u015ftilor valida\u0163i de critic\u0103 le\nsunt prielnice recunoa\u015fterile. Poate nu neap\u0103rat necesare, acestea prind bine.\nExist\u0103 \u015fi cazuri de respingere a lor, care \u00eens\u0103 traduc, m\u0103car \u00een parte, tot\ndorin\u0163a de recunoa\u015ftere, una de ordin reformator, incit\u00e2nd la schimbare. Se\nvede c\u0103 ni\u00admeni nu e at\u00e2t de solipsist \u00eenc\u00e2t s\u0103 fie mul\u0163umit cu un singur\ncititor, el \u00eensu\u015fi.<\/p>\n\n\n\n A consemnat\nVioleta MO\u015eU<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u2022 Un dialog cu prof. univ. dr. Magda Ciopraga Prof. univ. dr. Magda Ciopraga, fiica academicianului Constantin Ciopraga, a fost oaspetele de onoare al edi\u0163iei 2019 a Zilelor Bibliotecii Jude\u0163ene \u201eG.T Kirileanu\u201d Neam\u0163. La Facultatea de Litere a Universit\u0103\u0163ii \u201eAlexandru…<\/p>\n