{"id":28169,"date":"2025-12-19T15:27:57","date_gmt":"2025-12-19T15:27:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/?p=28169"},"modified":"2025-12-19T15:27:57","modified_gmt":"2025-12-19T15:27:57","slug":"vianu-muresan-scriitor-doctor-in-filosofie-nu-cred-ca-ia-ar-putea-sa-inventeze-ceva-in-genul-scrierilor-lui-dostoievski-sau-kafka","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/dubito\/vianu-muresan-scriitor-doctor-in-filosofie-nu-cred-ca-ia-ar-putea-sa-inventeze-ceva-in-genul-scrierilor-lui-dostoievski-sau-kafka\/","title":{"rendered":"Vianu Mure\u015fan, scriitor, doctor \u00een filosofie: \u201eNu cred c\u0103 IA ar putea s\u0103 inventeze ceva \u00een genul scrierilor lui Dostoievski sau Kafka\u201d"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Filosof \u015fi eseist de seam\u0103, Vianu Mure\u015fan s-a n\u0103scut la 20 februarie 1969, \u00een localitatea Vicea, din jude\u0163ul Maramure\u015f. De forma\u0163ie academic\u0103 clujean\u0103, este un spirit ales, preocupat de via\u0163a ideilor, cu un doctorat despre figurile alterit\u0103\u0163ii la Emmanuel L\u00e9vinas. Spune c\u0103 inteligen\u0163a artificial\u0103 este o ars combinatoria<\/strong>, un joc infinit \u00eentre cuvinte, propozi\u0163ii, imagini, idei, care poate s\u0103 prolifereze la infinit texte, dar aceste texte sunt irelevante pentru om, \u00eentruc\u00e2t \u00eentreaga literatur\u0103 vie este rezultatul unor forme de tr\u0103ire ale unor oameni vii.<\/p>\n\n\n\n

\u201eIA are nevoie de ni\u015fte date care sunt disponibile pe internet \u015fi pe platformele on-line. Dac\u0103 aceste platforme dispar, ea dispare de asemenea.\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Ce \u00ee\u015fi dore\u015fte cel mai mult un scriitor?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Efortul meu de g\u00e2ndire a fost tot timpul orientat \u00eenspre anumite teme filosofice. M\u0103 intereseaz\u0103 s\u0103 \u00een\u0163eleg ceva important din via\u0163a mea \u015fi din via\u0163a acestei lumi \u00een care tr\u0103iesc. Eu nu scriu pentru a distra mintea cuiva sau pentru a fi citit ca s\u0103 se relaxeze cineva. R\u0103m\u00e2ne s\u0103 decid\u0103 timpul c\u00e2\u0163i cititori o s\u0103 am. Interesul pentru lectur\u0103 este din ce \u00een ce mai sc\u0103zut \u015fi, dup\u0103 c\u00e2t se pare, se va dep\u0103\u015fi aceast\u0103 perioad\u0103 cultural\u0103 foarte frumoas\u0103 \u00een care cele mai spectaculoase lucruri din punct de vedere spiritual au fost scrisul \u015fi cititul de c\u0103r\u0163i. Probabil, ambele vor disp\u0103rea.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Textele generate de inteligen\u0163a artificial\u0103 (IA) reprezint\u0103 un pericol pentru literatur\u0103?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Textele pe care IA e \u00een m\u0103sur\u0103 s\u0103 le genereze din punct de vedere logic sau din punct de vedere academic pot s\u0103 fie realizate foarte rapid \u015fi foarte, foarte precis. Nu cred c\u0103 exist\u0103 vreo inteligen\u0163\u0103 uman\u0103 vie, capabil\u0103 \u00een c\u00e2teva secunde sau \u00een c\u00e2teva minute s\u0103 sintetizeze ni\u015fte date. IA are nevoie de ni\u015fte date care sunt disponibile pe internet \u015fi pe platformele on-line. Dac\u0103 aceste platforme dispar, ea dispare de asemenea. Nu e inteligen\u0163\u0103 activ\u0103 \u015fi vie a\u015fa cum este inteligen\u0163a omului. Ca instrument de cunoa\u015ftere sau consilier \u00een ceea ce prive\u015fte cunoa\u015fterea este de mare ajutor, pentru c\u0103 poate s\u0103-\u0163i aduc\u0103 repede cuno\u015ftin\u0163e, poate nu \u00een totalitate valabile, dar multe dintre ele valabile \u015fi s\u0103 le rezume \u00eentr-un mod foarte relevant. S-ar putea s\u0103-\u0163i faciliteze ni\u015fte cuno\u015ftin\u0163e cu un efort pe care tu l-ai face \u00een zile sau s\u0103pt\u0103m\u00e2ni, ceea ce este de mare ajutor. Nu cred c\u0103 din punct de vedere literar ceea ce scrie are vreo relevan\u0163\u0103. De ce? Eu cred c\u0103 autorii, scriitorii sunt interesan\u0163i, pentru c\u0103 au anumite momente sau situa\u0163ii din via\u0163\u0103 \u00een care sim\u0163irea lor, emo\u0163ia lor, g\u00e2ndirea lor, imagina\u0163ia lor produce ceva care n-a existat p\u00e2n\u0103 atunci \u00een nicio alt\u0103 minte, \u00een niciun alt suflet, \u00een nicio alt\u0103 fiin\u0163\u0103 uman\u0103. Adic\u0103 se na\u015fte unicitatea momentului creator \u015fi aceast\u0103 unicitate este important\u0103 fie c\u0103 scriem poezie, proz\u0103, fic\u0163iune, fie eseu sau orice alt text de natur\u0103 literar\u0103. Acestea toate sunt utile cuiva care este tot o fiin\u0163\u0103 uman\u0103 care, \u00een principiu, ar putea s\u0103 urmeze tot un destin similar cu cel al autorului pe care \u00eel cite\u015fte. Or, o inteligen\u0163\u0103 artificial\u0103 care nu prive\u015fte \u00een ochi pe cineva nu poate s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 acest fapt: c\u0103 ochii sunt oglinda sufletului. Nefiind o fiin\u0163\u0103 vie \u015fi neav\u00e2nd contact cu privirea, cu fa\u0163a celuilalt, cu experien\u0163a lui de via\u0163\u0103, de sim\u0163ire, genereaz\u0103 texte cu o anumit\u0103 splendoare artificial\u0103. Pot fi din punct de vedere tehnic bine realizate sau bine \u00eenchegate, dar ele nu \u00eenseamn\u0103 o literatur\u0103 vie \u015fi o literatur\u0103 interesant\u0103.<\/p>\n\n\n\n

\u201eAceast\u0103 IA este noua muz\u0103\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Pot fi identificate aceste texte?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Este din ce \u00een ce mai greu, probabil c\u0103 este un elogiu pe care \u00eel fac acestei inteligen\u0163e artificiale, probabil doar anumite softuri foarte bune ne vor ajuta pe viitor s\u0103 deosebim textele scrise de om de textele generate de IA, fie \u00een totalitate, fie par\u0163ial. Aceast\u0103 IA este noua muz\u0103. Tinerii scriitori aproape \u00een tot ce scriu se folosesc de IA. Unele dintre textele care rezult\u0103 \u015fi care sunt oferite spre publicare editurilor este produsul \u00een mare parte al acestei inteligen\u0163e artificiale dec\u00e2t a propriului talent. Este regretabil, nu cred c\u0103 este reversibil, nu cred c\u0103 mai putem s\u0103 d\u0103m lucrurile \u00eenapoi. Nu cred c\u0103 IA ar putea s\u0103 inventeze ceva \u00een genul scrierilor lui Dostoievski sau Kafka, ceva at\u00e2t de teribil cum e lumea lui Dostoievski care n-are nimic artificial \u015fi nimic facil. IA este o ars combinatoria, este un joc infinit \u00eentre cuvinte, propozi\u0163ii, imagini, idei. Aceast\u0103 ars combinatoria poate s\u0103 prolifereze la infinit texte, dar aceste texte sunt irelevante pentru om. Toat\u0103 literatura vie este rezultatul unor forme de tr\u0103ire ale unor oameni vii.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201eNu exist\u0103 amintire pur\u0103\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013 V\u0103 place trecutul? V\u0103 aminti\u0163i cu drag de el?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Trecutul \u00eemi place dintr-un motiv foarte simplu: e singura certitudine total\u0103, singura certitudine indiscutabil\u0103. Despre trecut a\u015fa cum a fost el se pot spune at\u00e2tea lucruri c\u00e2te ne amintim. Una este timpul pe care-l tr\u0103ie\u015fti \u015fi altceva este timpul pe care \u0163i-l aminte\u015fti. \u00cen momentul \u00een care \u0163i-l aminte\u015fti, la amintirea trecutului contribuie \u015fi imagina\u0163ia, talentul artistic personal \u015fi, amintindu-ne propriul trecut, \u00eentotdeauna, \u00eentr-o oarecare m\u0103sur\u0103, facem literatur\u0103, facem poezie, facem o mic\u0103 mitologie personal\u0103, adic\u0103-l mistific\u0103m, dar nu folosesc neap\u0103rat acest termen \u00eentr-un sens negativ. Nu exist\u0103 amintire pur\u0103. Fiecare amintire este \u00eenso\u0163it\u0103 sau este \u00eenc\u0103lzit\u0103 sau r\u0103cit\u0103 de anumite emo\u0163ii ale situa\u0163iilor prin care am trecut. \u00cen privin\u0163a trecutului meu, nu pot s\u0103-mi imaginez altfel de via\u0163\u0103, al\u0163i p\u0103rin\u0163i, al\u0163i fra\u0163i, al\u0163i bunici, alt sat dec\u00e2t cel \u00een care m-am n\u0103scut, \u00een care am crescut \u015fi toate acele situa\u0163ii pentru mine au avut foarte multe emo\u0163ii, foarte mult\u0103 \u00eenc\u0103rc\u0103tur\u0103 sufleteasc\u0103, foarte mult\u0103 bun\u0103tate, foarte mult\u0103 aventur\u0103. Sunt foarte multe peripe\u0163ii ale copil\u0103riei pe care cei care se nasc la ora\u015f nu le tr\u0103iesc. Eu, cresc\u00e2nd la \u0163ar\u0103, n\u0103sc\u00e2ndu-m\u0103 \u00een Maramure\u015f, \u015fi tr\u0103ind p\u00e2n\u0103 la vremea facult\u0103\u0163ii la sat, am iubit foarte mult animalele \u015fi am avut parte de toate muncile c\u00e2mpului. Nu-mi imaginez o via\u0163\u0103 mai emo\u0163ionant\u0103 sau mai \u00eenc\u00e2nt\u0103toare, dac\u0103 m-a\u015f fi n\u0103scut la ora\u015f. Din acest motiv, trecutul meu a fost c\u00e2t se poate de idilic pentru un copil s\u0103n\u0103tos, care a crescut \u00eentr-o familie cu mul\u0163i fra\u0163i, cu p\u0103rin\u0163i harnici \u015fi iubitori, cu bunici \u00een\u0163elep\u0163i. De exemplu, bunicul dinspre tat\u0103 cu care participam la muncile c\u00e2mpului sau ciopleam lemnul, pentru c\u0103 era me\u015fter de lemn, \u015ftia mai bine de jum\u0103tate din Biblie<\/em> pe dinafar\u0103. Ne interpreta pasaje din Biblie<\/em>, recita psalmi, interpreta Apocalipsa<\/em>, vorbea despre \u00een\u0163elepciunea lui Isus Sirah sau despre Ecleziastul<\/em>, iar toate aceste lucruri au fost pentru mine o educa\u0163ie religioas\u0103 de o bog\u0103\u0163ie de care rar am avut parte \u00een timpul facult\u0103\u0163ii din partea unor profesori universitari. Nu cred c\u0103 a\u015f fi putut avea o copil\u0103rie mai fericit\u0103. Eu aveam 24 de ani c\u00e2nd a murit bunicul, el avea 86 de ani, a\u015fa \u00eenc\u00e2t toat\u0103 copil\u0103ria, de c\u00e2nd am \u00eenceput s\u0103 particip\u0103m la munci comune, eram zi de zi \u00eempreun\u0103. Avea o memorie fenomenal\u0103 \u015fi o mare \u015ftiin\u0163\u0103 de carte, de\u015fi era un \u0163\u0103ran care, oficial, nu absolvise niciun fel de \u015fcoal\u0103. \u00cen copil\u0103rie, el a fost slug\u0103, pu\u0163in\u0103 lume \u00een\u0163elege \u00een ziua de ast\u0103zi ce \u00eenseamn\u0103 s\u0103 fii slug\u0103, el a fost dat \u00een familia lui Gheorghe Pop de B\u0103se\u015fti, ca s\u0103 ajute la gospod\u0103rie, pentru c\u0103 mama lui, \u00eempreun\u0103 cu un frate mai mic, a murit \u00eentr-un incendiu, le-a ars casa. A r\u0103mas orfan, \u00eempreun\u0103 cu patru surori. Lumea fiind s\u0103rac\u0103, copiii erau \u00eemp\u0103r\u0163i\u0163i familiilor cu stare, familiilor bogate \u015fi bunicul, de la v\u00e2rsta de 8 ani, a ajuns \u00een aceast\u0103 familie a lui Gheorghe Pop de B\u0103se\u015fti, celebrul personaj istoric, satul B\u0103se\u015fti g\u0103sindu-se cam la 8-9 km de locul \u00een care m-am n\u0103scut \u015fi am crescut. \u00cen acele condi\u0163ii, bunicul a participat dou\u0103 ierni la \u015fcoal\u0103, \u00eempreun\u0103 cu al\u0163i copii, f\u0103r\u0103 s\u0103 fi fost \u00eenscris oficial, a \u00eenv\u0103\u0163at s\u0103 scrie \u015fi s\u0103 citeasc\u0103, dup\u0103 care toat\u0103 via\u0163a a buchisit, a citit c\u00e2t a putut, dar din Biblie<\/em> zilnic. Bunicul avea o teologie, o \u015ftiin\u0163\u0103 biblic\u0103 la nivelul unor teologi universitari.<\/p>\n\n\n\n

\u201eBunicul tr\u0103ia pentru a fi conform a\u015ftept\u0103rilor pe care credea c\u0103 Dumnezeu le are de la oameni\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013 V\u0103 asem\u0103na\u0163i cu el?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Cel pu\u0163in la caracter, la fire, lumea spune c\u0103 sem\u0103n cu bunicul. Fizic, nu a\u015fa de mult, dar cred c\u0103 educa\u0163ia primit\u0103 de la bunicul e cea care m-a orientat \u00een via\u0163\u0103, nu doar \u00een ceea ce prive\u015fte studiul sau cariera \u00een domeniul filosofiei. Cred c\u0103 principiile morale \u015fi capacitatea de a \u00een\u0163elege lucrurile relevante, importante \u00een via\u0163\u0103, o anumit\u0103 gravitate, o anumit\u0103 sobrietate poate prematur dob\u00e2ndite le-am luat de la el. Era extraordinar s\u0103 afli at\u00e2ta \u00een\u0163elepciune biblic\u0103 de la un om care nu absolvise nicio \u015fcoal\u0103 \u015fi s\u0103 vezi cu c\u00e2t\u0103 seriozitate cite\u015fte \u00een fiecare zi, un om care era \u0163\u0103ran, care nu avea contact \u00een niciun fel cu mediul intelectual, cu literatura. Tot ce \u00eel interesa era Biblia<\/em>, era revela\u0163ia, era rela\u0163ia omului cu Dumnezeu, era credin\u0163a, bun\u0103tatea, erau criteriile morale, ce poate s\u0103 fac\u0103 un om ca s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 vrednic \u00een via\u0163a asta. Tr\u0103ia pentru a fi conform a\u015ftept\u0103rilor pe care credea c\u0103 Dumnezeu le are de la oameni. \u015ei acestea au fost pentru mine criterii absolute.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Pe bunica \u00een ce mod v-o aminti\u0163i?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 \u00centr-un mod foarte emo\u0163ionant: era toamn\u0103 \u015fi se ducea pe de-ascunsul s\u0103 culeag\u0103 piersici coapte din viile vecinilor apropia\u0163i \u015fi le b\u0103ga \u00een s\u00e2n \u015fi ni le aducea nou\u0103, nepo\u0163ilor. \u00cen fiecare s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103, mergea la t\u00e2rg \u00eentr-un or\u0103\u015fel \u00een apropiere, la Cehu Silvaniei, deplasarea asta presupunea dou\u0103 ore la dus, dou\u0103 ore la venit, mergea pe jos \u015fi venea cu toate cump\u0103r\u0103turile pe care le f\u0103cea, zeci de kg probabil, \u015fi, de fiecare dat\u0103, cump\u0103ra fie bomboane, fie napolitane, fie eugenii, fie ceva pentru nepo\u0163i \u015fi eram mul\u0163i, am fost 11 fra\u0163i \u015fi lua pentru fiecare c\u00e2te ceva.<\/p>\n\n\n\n

\u015ei mai am o amintire cu ea, e vorba despre l\u0103utul p\u0103rului, se \u00eent\u00e2mpla afar\u0103, \u00een curte, \u00een fiecare s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103. P\u0103rea o imagine aproape mitologic\u0103 s\u0103 o vezi pe bunica \u00eembr\u0103cat\u0103 \u00een c\u0103ma\u015fa ei alb\u0103, f\u0103cut\u0103 din c\u00e2nep\u0103 sau din in, cum \u00ee\u015fi desface p\u0103rul, de altfel \u00eel purta tot timpul prins, p\u0103rul cobora p\u00e2n\u0103 \u00een p\u0103m\u00e2nt \u015fi-l d\u0103dea cu petrol \u015fi-l piept\u0103na, ceea ce dura foarte mult timp. Aceast\u0103 imagine mi se p\u0103rea extraordinar de poetic\u0103, de frumoas\u0103. I-a supravie\u0163uit bunicului vreo doi sau trei ani, avea 84 de ani c\u00e2nd a murit. Str\u0103bunicul, tat\u0103l bunicului a tr\u0103it 93 de ani \u015fi, \u00een ziua \u00een care a murit, a muncit \u00een atelierul lui de t\u00e2mpl\u0103rie. \u00cen prima parte a zilei a lucrat cu tesla, la ora amiezii a venit s\u0103 ia masa, a m\u00e2ncat \u015fi \u00een momentul \u00een care s-a ridicat de la mas\u0103 \u015fi a vrut s\u0103 ias\u0103 pe prisp\u0103, unde de obicei \u00ee\u015fi aprindea pipa, fuma o dat\u0103 pe zi \u015fi privea \u00een zare, s-a ridicat de pe scaun, a c\u0103zut \u015fi a murit.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Povesti\u0163i-mi o \u00eent\u00e2mplare din copil\u0103rie, tr\u0103it\u0103 cu inima.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 O s\u0103 v\u0103 povestesc o \u00eent\u00e2mplare care mi se pare ciudat\u0103 \u015fi greu de explicat \u015fi acum. La \u0163ar\u0103, oamenii vorbeau despre faptul c\u0103 ai dat \u00een \u201eurm\u0103 rea\u201d. Termenul acesta era legat de anumite locuri \u00een p\u0103dure sau \u00een hotarul satului. \u00centr-o sear\u0103, c\u00e2nd eram \u00eempreun\u0103 cu un frate \u015fi mergeam s\u0103 aducem iarb\u0103 pentru vite, pentru c\u0103 erau veri secetoase, caii au \u00eenceput s\u0103 se roteasc\u0103 incontrolabil \u00een cerc, timp de vreo trei ore, \u015fi nu am putut s\u0103-i strunim. Mergeam pe un drum, ne \u00eentorceam, reveneam de unde am pornit \u015fi nu ne puteam orienta. Dup\u0103 o vreme, vraja s-a risipit \u015fi am reu\u015fit s\u0103 \u0163inem drumul spre cas\u0103. Eu nu spun c\u0103 a fost un portal sau c\u0103 a fost ceva legat de o alt\u0103 dimensiune, a\u015f fi naiv s\u0103 dau o astfel de interpretare. \u00cen orice caz, \u00een lumea satului \u00een care noi tr\u0103iam, existau astfel de fenomene de realism magic.<\/p>\n\n\n\n

\u201eM-a definit \u015fi m\u0103 define\u015fte fiecare carte pe care o scriu, fiecare gest intelectual pe care-l fac\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Crede\u0163i \u00een ideea c\u0103 omul este supus unui destin implacabil, pe care nu \u00eel poate schimba indiferent de efortul pe care l-ar depune?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 N-a\u015f vrea s\u0103 v\u0103d destinul ca pe un zid gata construit la care noi nu putem s\u0103 ad\u0103ug\u0103m sau s\u0103 schimb\u0103m mai nimic. De vreme ce noi avem o structur\u0103 determinat\u0103 genetic, este limpede c\u0103 suntem determina\u0163i. Eu m\u0103 nasc cu anumite date, \u0163in de o anumit\u0103 ras\u0103, am sexul b\u0103rb\u0103tesc, mo\u015ftenesc genele p\u0103rin\u0163ilor mei, str\u0103mo\u015filor mei. Deci, din acest punct de vedere, nu exist\u0103 niciun fel de alegere, \u00een mare parte structura noastr\u0103 fizic\u0103, psihic\u0103 sunt predeterminate. Iar acestea fac parte din destin, aceste lucruri nu pot fi schimbate. \u00cens\u0103, at\u00e2ta vreme c\u00e2t noi avem \u00een plus, pe l\u00e2ng\u0103 aceast\u0103 determinare genetic\u0103, con\u015ftiin\u0163\u0103, avem minte, avem educa\u0163ie, avem criterii, ceva anume poate s\u0103 fie schimbat \u015fi m\u0103 g\u00e2ndesc la faptul c\u0103 pe mine m\u0103 sf\u0103tuiau cei din familie, al\u0103turi de profesorii din liceu, s\u0103 urmez o carier\u0103 juridic\u0103, s\u0103 dau admitere la Facultatea de Drept. Spre sf\u00e2r\u015fitul anilor \u201980, c\u00e2nd am terminat eu liceul, s\u0103 fii judec\u0103tor sau avocat era o garan\u0163ie pentru prosperitate, pentru o via\u0163\u0103 realizat\u0103. Or, toate aceste sfaturi eu le-am luat \u00een serios p\u00e2n\u0103 prin clasa a dou\u0103sprezecea, c\u00e2nd, dintr-o dat\u0103, printr-un fel de iluminare, mi s-au p\u0103rut ridicole, mi s-au p\u0103rut c\u0103 nu m\u0103 definesc. M\u0103 interesa cu totul \u015fi cu totul altceva. \u015ei am ales, am renun\u0163at la Facultatea de Drept cu riscul de a nu intra la facultate din prima, m-am \u00eenscris la Filosofie, pentru c\u0103 asta \u00eemi pl\u0103cea. Ei, iat\u0103, acesta-i un moment de alegere. Dac\u0103 totul era determinat \u015fi totul prescris, atunci a\u015f fi urmat linia \u00eenspre care to\u0163i m\u0103 \u00eendemnau, dar au existat anumite momente \u00een care ceva din discern\u0103m\u00e2ntul, din con\u015ftiin\u0163a, din sensibilitatea, din felul \u00een care \u00ee\u0163i imaginezi tu icoana ta peste timp, m-au f\u0103cut s\u0103 aleg altceva. Acest cuv\u00e2nt, icoan\u0103, \u00eel spun \u00eentr-un sens sublim, pentru c\u0103 fiecare are o reprezentare a ce vrea s\u0103 devin\u0103. Investe\u015fti at\u00e2ta emo\u0163ie \u015fi at\u00e2ta voin\u0163\u0103, dorin\u0163\u0103, r\u00e2vn\u0103 \u00een a te proiecta peste timp \u00eentr-un fel, \u00eenc\u00e2t acest lucru devine aproape o icoan\u0103 de sine. Ei, icoana mea ar\u0103ta altfel dec\u00e2t icoana unui avocat sau unui procuror. \u015ei atunci am avut un moment dramatic, mi-am schimbat planul \u015fi acel moment a decis evolu\u0163ia mea p\u00e2n\u0103 \u00een ziua de azi. Dar nu pot s\u0103 spun c\u0103 a fost determinat de altceva dec\u00e2t de o fr\u0103m\u00e2ntare a con\u015ftiin\u0163ei mele \u015fi a voin\u0163ei mele. Am f\u0103cut o alegere cu care sunt mul\u0163umit. M\u0103 intereseaz\u0103 via\u0163a ideilor. M-a definit \u015fi m\u0103 define\u015fte fiecare carte pe care o scriu, fiecare gest intelectual pe care-l fac.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Necazurile ne vin de la gre\u015feli?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Necazul \u00een sine, suferin\u0163a, frustrarea, dezam\u0103girea, toate acestea sunt forme de \u00eenv\u0103\u0163are, de cunoa\u015ftere. Mul\u0163i sunt depresivi acum f\u0103r\u0103 s\u0103 fi avut niciun fel de problem\u0103. E o stare care se alimenteaz\u0103 oarecum de la sine. Pur \u015fi simplu, nu g\u0103sesc direc\u0163ia sau sensul propriei vie\u0163i. Nu v\u0103d ie\u015firile sau nu au credin\u0163e \u00een care s\u0103 cread\u0103. Credin\u0163a este \u00eencercat\u0103, credin\u0163a este pus\u0103 tot timpul \u00een situa\u0163ia \u00een care s\u0103 \u00ee\u015fi dovedeasc\u0103 autenticitatea \u00een fa\u0163a lui Dumnezeu. Trebuie s\u0103 g\u0103se\u015fti cauza, care este semnifica\u0163ia, ce urmeaz\u0103 s\u0103 \u00eenve\u0163i tu s\u0103 se \u00eent\u00e2mple bun cu tine, pornind de la aceast\u0103 situa\u0163ie dramatic\u0103 care a venit \u00eempotriva voin\u0163ei tale. Nu este interesant\u0103 pentru om o via\u0163\u0103 lipsit\u0103 de probleme, pentru c\u0103 natura biologic\u0103 ne predispune la asta. Dac\u0103 nu era aceast\u0103 via\u0163\u0103, nu era bucuria omului, bucuria cunoa\u015fterii, a iubirii, bucuria ata\u015famentului fa\u0163\u0103 de copii, fa\u0163\u0103 de p\u0103rin\u0163i, fa\u0163\u0103 de prieteni, bucuria de a privi \u00een ochi, de a vedea sur\u00e2sul, z\u00e2mbetul cuiva. Toate acestea nu \u0163in de meritul omului. Nu au egal. Noi ne na\u015ftem \u015fi putem s\u0103 z\u00e2mbim, putem s\u0103 g\u00e2ndim, s\u0103 comunic\u0103m, s\u0103 ne transmitem tot felul de impresii, de idei, cuno\u015ftin\u0163e, s\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fim momente frumoase de via\u0163\u0103 \u015fi ele sunt date de Dumnezeu. \u00cenv\u0103\u0163\u0103m, eventual, doar s\u0103 ne folosim de ele. Via\u0163a, ca atare, ne\u00een\u0163eleas\u0103 \u00een miracolul ei, este ceea ce mo\u015ftenim de la Dumnezeu de fapt.<\/p>\n\n\n\n

A consemnat Violeta MO\u015eU<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Filosof \u015fi eseist de seam\u0103, Vianu Mure\u015fan s-a n\u0103scut la 20 februarie 1969, \u00een localitatea Vicea, din jude\u0163ul Maramure\u015f. De forma\u0163ie academic\u0103 clujean\u0103, este un spirit ales, preocupat de via\u0163a ideilor, cu un doctorat despre figurile alterit\u0103\u0163ii la Emmanuel L\u00e9vinas.…<\/p>\n

Read more →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[128,500],"tags":[],"class_list":["post-28169","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-dubito","category-289-decembrie-2025"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28169","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28169"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28169\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28172,"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28169\/revisions\/28172"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28169"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28169"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28169"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}