{"id":28548,"date":"2026-03-20T13:49:34","date_gmt":"2026-03-20T13:49:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/?p=28548"},"modified":"2026-03-20T13:51:15","modified_gmt":"2026-03-20T13:51:15","slug":"marin-sorescu-la-90-de-ani-de-la-nastere-ii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/cronica-literara\/marin-sorescu-la-90-de-ani-de-la-nastere-ii\/","title":{"rendered":"MARIN SORESCU la 90 de ani de la na\u015ftere (II)"},"content":{"rendered":"\n

<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a>
Marin Sorescu, poet si dramaturg roman.\r26 mai 1983<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Un alt element central \u00eel reprezint\u0103 absurdul, pe care \u00eel utilizeaz\u0103 nu ca pe un artificiu, ci ca pe un mod de a contempla lumea. Prin absurd, el exprim\u0103 adesea limitele logicii umane \u00een fa\u0163a inexplicabilului. Rela\u0163ia omului cu universul, tema cosmic\u0103 se configureaz\u0103 \u00eentr-o manier\u0103 ludic\u0103, savuroas\u0103. Uneori, poetul a\u015faz\u0103 omul \u00een fa\u0163a cosmosului ca pe un copil \u00een fa\u0163a unui uria\u015f prietenos. \u00cen alte poeme, universul apare ca un decor absurd, \u00een care via\u0163a se desf\u0103\u015foar\u0103 cu un haz bl\u00e2nd \u015fi misterios. Sorescu este un poet al limitelor, al grani\u0163elor dintre real \u015fi imaginar, dintre lumin\u0103 \u015fi umbr\u0103. El reu\u015fe\u015fte s\u0103 creeze imagini artistice care par simple, dar care ascund medita\u0163ii profunde despre identitate \u015fi sens.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen toate etapele crea\u0163iei, se observ\u0103 aceea\u015fi sete de claritate \u015fi aceea\u015fi dorin\u0163\u0103 de a simplifica marile teme ale existen\u0163ei. Chiar \u015fi atunci c\u00e2nd scrie despre mituri, Sorescu reu\u015fe\u015fte s\u0103 le umanizeze, s\u0103 le apropie de cititor \u00eentr-un mod prietenos. Amestecul dintre naivitate \u015fi ironie confer\u0103 poemelor sale un farmec aparte, greu de tradus sau imitat. Fie c\u0103 vorbe\u015fte despre oameni, obiecte, animale sau fenomene naturale, poetul descoper\u0103 \u00een toate o surs\u0103 de uimire. De aceea, poezia lui are mereu o prospe\u0163ime care o face s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 actual\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Poezia lui Sorescu este \u015fi o form\u0103 de rezisten\u0163\u0103 cultural\u0103, un spa\u0163iu al libert\u0103\u0163ii interioare. \u00cen contextul epocii \u00een care a scris, aceast\u0103 libertate a avut valoare moral\u0103, simbolic\u0103 \u015fi spiritual\u0103. La nivel stilistic, poetul \u00eembin\u0103 metafora surprinz\u0103toare cu un limbaj aproape minimalist, apropiat de vorbirea cotidian\u0103. Farmecul poeziei sale const\u0103 tocmai \u00een aceast\u0103 simplitate care dezv\u0103luie profunzimi existen\u0163iale.<\/p>\n\n\n\n

A\u015fadar, Marin Sorescu a cons\u00adtruit o oper\u0103 poetic\u0103 vast\u0103, divers\u0103, dar unitar\u0103 \u00een inten\u0163ie \u015fi ton. El r\u0103m\u00e2ne un poet care a luminat literatura rom\u00e2n\u0103 cu un fel de \u00een\u0163elepciune cald\u0103, bl\u00e2nd\u0103 \u015fi, \u00een acela\u015fi timp, profund\u0103. \u015ei poate c\u0103 tocmai aceast\u0103 lumin\u0103 calm\u0103, filtrat\u0103 prin ironie \u015fi melancolie, face ca poezia lui Sorescu s\u0103 fie at\u00e2t de aproape de sufletul cititorilor.<\/p>\n\n\n\n

\u25cf DRAMATURGUL<\/strong><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Dac\u0103 Marin Sorescu ca poet a surprins prin prospe\u0163ime \u015fi umor metafizic, Marin Sorescu dramaturgul a \u015focat prin profunzime, \u00eendr\u0103zneal\u0103 tematic\u0103 \u015fi arhitecturi simbolice impresionante. Teatrul lui este un teritoriu aparte, \u00een care realul \u015fi absurdul se \u00eempletesc \u00eentr-o poezie scenic\u0103 rar \u00eent\u00e2lnit\u0103 \u00een dramaturgia rom\u00e2neasc\u0103.<\/p>\n\n\n\n

Primele sale texte dramatice au ap\u0103rut ca o continuare fireasc\u0103 a sensibilit\u0103\u0163ii poetice, dar au adus un plus: o intensitate dramatic\u0103 \u015fi o claritate filosofic\u0103 aparte. \u00cen dramaturgie, Sorescu a explorat marile teme existen\u0163iale, utiliz\u00e2nd un limbaj dens, ingenios \u015fi plin de metafore. Piesa \u201eIona\u201d, publicat\u0103 \u00een 1968, a devenit personalitatea central\u0103 a trilogiei \u201eSetea muntelui de sare\u201d, un punct de referin\u0163\u0103 al teatrului absurdului rom\u00e2nesc. \u00cen \u201eIona\u201d, omul este prins \u00eentr-o \u00eenchisoare simbolic\u0103, \u00een burta unui pe\u015fte, medita\u0163ie asupra limitelor libert\u0103\u0163ii \u015fi asupra sensului existen\u0163ei. Tema captivit\u0103\u0163ii \u015fi a luptei interioare devin axe centrale ale piesei, care \u00eentreab\u0103, f\u0103r\u0103 s\u0103 dea r\u0103spunsuri, ce \u00eenseamn\u0103 libertatea atunci c\u00e2nd lumea \u00eens\u0103\u015fi devine o mare colivie. Personajul lui Sorescu, singur \u00een fa\u0163a universului, este un om care nu renun\u0163\u0103, care caut\u0103, sap\u0103, \u00ee\u015fi for\u0163eaz\u0103 limitele. Iona sap\u0103 pere\u0163i f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u015fit, simbol al c\u0103ut\u0103rii omului modern \u00eentr-un univers indiferent. Monologurile sale deschid o dimensiune poetic\u0103 ce aminte\u015fte de tragediile antice, dar filtrat\u0103 prin ironia bl\u00e2nd\u0103 specific\u0103 autorului. \u00cen \u201eIona\u201d, Sorescu face o adev\u0103rat\u0103 demonstra\u0163ie de teatru-poezie, \u00een care fiecare replic\u0103 arde cu un sens dublu.<\/p>\n\n\n\n

Trilogia \u201eSetea muntelui de sare\u201d continu\u0103 cu \u201eParacliserul\u201d, pies\u0103 \u00een care personajul central este prins \u00eentre sacru \u015fi cotidian. \u201eParacliserul\u201d aduce \u00een scen\u0103 un om simplu, prins \u00eentre voca\u0163ia spiritual\u0103 \u015fi limitele propriilor neputin\u0163e. Ironia \u015fi metafizica se \u00eembin\u0103 aici subtil; \u00een aceast\u0103 pies\u0103, Sorescu vorbe\u015fte despre slujirea unei lumi pe care personajul o \u00een\u0163elege doar par\u0163ial, dar o iube\u015fte cu toat\u0103 fiin\u0163a. Paracliserul devine simbolul omului comun, care caut\u0103 un sens \u00eentr-o lume unde sacrul e uneori acoperit de praf. Universul piesei are o bl\u00e2nde\u0163e aparte, un echilibru \u00eentre dramatism \u015fi lumina unui z\u00e2mbet, discret, dar salvator.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen \u201eA treia \u0163eap\u0103\u201d, Sorescu exploreaz\u0103 istoria \u00eentr-un mod original, amestec\u00e2nd mitul lui Vlad \u0162epe\u015f cu reflec\u0163ii despre putere \u015fi moralitate. Piesa este o medita\u0163ie asupra autorit\u0103\u0163ii \u015fi asupra destinului celor care o exercit\u0103, deseori \u00eempov\u0103ra\u0163i de propria legend\u0103. Sorescu utilizeaz\u0103 istoria nu pentru a o comenta, ci pentru a o transforma \u00eentr-o scen\u0103 a reflec\u0163iei, a simbolurilor \u015fi a contradic\u0163iilor omene\u015fti. \u00cen acest discurs dramatic, grotescul se amestec\u0103 subtil cu tragicul, construind un spectacol puternic. Textul se remarc\u0103 prin replici t\u0103ioase, \u00eenc\u0103rcate de sens, marc\u00e2nd felul autorului de a pune \u00eentreb\u0103ri incomode.<\/p>\n\n\n\n

\u201eR\u0103ceala\u201d, o alt\u0103 pies\u0103 reprezentativ\u0103, aduce \u00een prim-plan tema bolii, nu doar fizice, ci \u015fi morale. Personajele devin prizonieri ai propriilor temeri, sl\u0103biciuni sau frustr\u0103ri, \u00eentr-o lume \u00een care absurdul este foarte aproape de realitate. Tonul piesei este mai sobru, dar p\u0103streaz\u0103 acel umor amar care face dramaturgia lui Sorescu at\u00e2t de memorabil\u0103. Bolile, fie ele ale trupului sau ale sufletului, devin \u00een aceast\u0103 pies\u0103 simptome ale epocii, nu doar ale oamenilor. Sorescu dezv\u0103luie cu o luciditate evident\u0103 fragilitatea naturii umane atunci c\u00e2nd se confrunt\u0103 cu limitele sale esen\u0163iale.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u201ePluta Meduzei\u201d aduce un alt tip de ironie, una \u00een care grotescul istoric \u015fi simbolic se ridic\u0103 la rang de metafor\u0103 existen\u0163ial\u0103. Inspirat\u0103 de o celebr\u0103 pictur\u0103, piesa vorbe\u015fte despre supravie\u0163uire, vinov\u0103\u0163ie, solidaritate \u015fi cruzime. Dialogurile sunt c\u00e2nd febrile, c\u00e2nd t\u0103ioase, c\u00e2nd absurd de calme, cre\u00e2nd tensiune dramatic\u0103 de mare fine\u0163e. Tema naufragiului cap\u0103t\u0103 valoare universal\u0103: ce face omul c\u00e2nd lumea \u00eentreag\u0103 devine o plut\u0103 \u00een deriv\u0103? Personajele sunt surprinse \u00een momente-limit\u0103, unde adev\u0103ratele naturi ies la suprafa\u0163\u0103. Sorescu reu\u015fe\u015fte s\u0103 transforme aceast\u0103 pies\u0103 \u00eentr-o oglind\u0103 a societ\u0103\u0163ii, a crizelor \u015fi a moralit\u0103\u0163ii colective.<\/p>\n\n\n\n

*<\/p>\n\n\n\n

Dramaturgia lui este construit\u0103 din straturi multiple, iar fiecare pies\u0103 ofer\u0103 at\u00e2t cititorului, c\u00e2t \u015fi spectatorului o experien\u0163\u0103 intelectual\u0103 \u015fi emo\u0163ional\u0103 intens\u0103. El folose\u015fte simboluri simple, dar puternice, pentru a vorbi despre libertate, vin\u0103, destin \u015fi lumina speran\u0163ei. Chiar \u015fi \u00een cele mai \u00eentunecate momente, scriitorul p\u0103streaz\u0103 un fir sub\u0163ire de umanitate, de \u00eencredere \u00een om. Tocmai aceast\u0103 dimensiune umanist\u0103 face ca teatrul lui Sorescu s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 actual \u015fi necesar. \u00cen toate piesele sale, monologul are o func\u0163ie esen\u0163ial\u0103: personajul se confeseaz\u0103 lumii, dar \u015fi sie\u015fi. Aceste confesiuni au o dubl\u0103 natur\u0103: sunt poeme \u00een proz\u0103 \u015fi anchete existen\u0163iale.<\/p>\n\n\n\n

Marin Sorescu st\u0103p\u00e2ne\u015fte cu elegan\u0163\u0103 ritmul teatrului interior, f\u0103c\u00e2nd din fiecare personaj un laborator viu de idei \u015fi emo\u0163ii. El nu construie\u015fte eroi, ci oameni; nu creeaz\u0103 fabule, ci situa\u0163ii-limit\u0103 \u00een care cititorul se recunoa\u015fte. Dramaturgul d\u0103 via\u0163\u0103 unor figuri aparent simple, dar care se transform\u0103 \u00een arhetipuri ale omului modern. Umorul, chiar \u015fi \u00een piesele mai dure, este o arm\u0103 bl\u00e2nd\u0103, menit\u0103 s\u0103 dea aer unei lumi \u00eencordate. Prin acest umor, Sorescu atenueaz\u0103 tragicul f\u0103r\u0103 a-l trivializa. Fiecare pies\u0103 pare o invita\u0163ie la reflec\u0163ie, dar \u015fi o provocare pentru spectator, care este pus \u00een fa\u0163a propriilor limite. \u00cen teatrul s\u0103u, lumina vine adesea din interior, din con\u015ftiin\u0163a omului simplu. De aceea personajele lui sunt memorabile, iar situa\u0163iile dramatice devin parabole.<\/p>\n\n\n\n

Sorescu r\u0103m\u00e2ne unul dintre cei mai originali dramaturgi rom\u00e2ni, cu o voce distinct\u0103, aparte, imposibil de confundat. Piesele sale au fost traduse, montate \u015fi apreciate peste hotare, confirm\u00e2nd universalitatea temelor abordate. Dramaturgia lui, de\u015fi n\u0103scut\u0103 \u00eentr-un context cultural complex, dep\u0103\u015fe\u015fte cu mult grani\u0163ele epocii. \u00cen final, opera dramatic\u0103 a lui Marin Sorescu r\u0103m\u00e2ne o lec\u0163ie despre fragilitatea, for\u0163a, absurdul \u015fi frumuse\u0163ea firii omene\u015fti. Iar \u00een aceste oglinzi dramatice, cititorul descoper\u0103 nu doar personaje, ci propriile \u00eentreb\u0103ri, propriile c\u0103ut\u0103ri. (Va urma<\/em>)<\/p>\n\n\n\n

Prof. dr. Gheorghe BR\u00c2NZEI<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un alt element central \u00eel reprezint\u0103 absurdul, pe care \u00eel utilizeaz\u0103 nu ca pe un artificiu, ci ca pe un mod de a contempla lumea. Prin absurd, el exprim\u0103 adesea limitele logicii umane \u00een fa\u0163a inexplicabilului. Rela\u0163ia omului cu universul,…<\/p>\n

Read more →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,503],"tags":[],"class_list":["post-28548","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronica-literara","category-292-martie-2026"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28548","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28548"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28548\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28552,"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28548\/revisions\/28552"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28548"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28548"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28548"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}