{"id":3802,"date":"2015-09-07T11:09:46","date_gmt":"2015-09-07T11:09:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/?p=3802"},"modified":"2015-11-07T11:12:42","modified_gmt":"2015-11-07T11:12:42","slug":"cartea-ofrandelor","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/arte-si-meseriii\/cartea-ofrandelor\/","title":{"rendered":"CARTEA OFRANDELOR"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Constantin-MIHAI.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-3803 alignleft\" src=\"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Constantin-MIHAI-224x300.jpg\" alt=\"Constantin MIHAI\" width=\"224\" height=\"300\" srcset=\"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Constantin-MIHAI-224x300.jpg 224w, http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Constantin-MIHAI.jpg 330w\" sizes=\"auto, (max-width: 224px) 100vw, 224px\" \/><\/a> <a href=\"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Carte-Ofranda.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-3804 alignright\" src=\"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Carte-Ofranda-209x300.jpg\" alt=\"Carte-Ofranda\" width=\"209\" height=\"300\" srcset=\"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Carte-Ofranda-209x300.jpg 209w, http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Carte-Ofranda.jpg 243w\" sizes=\"auto, (max-width: 209px) 100vw, 209px\" \/><\/a>Nu \u00eent\u00e2mpl\u0103tor, confratele \u00eentru condei Alexandru David, poet, eseist \u015fi custode al Muzeului \u201eCalistrat Hoga\u015f\u201d, abordeaz\u0103 \u00een recenta sa alc\u0103tuire \u201eOfranda funerar\u0103 \u015fi simbolistica ei \u00een Moldova\u201d \u2013 Editura ePublishers, un teritoriu pu\u0163in studiat \u015fi dezb\u0103tut.<\/p>\n<p>Nu s-ar putea spune c\u0103 domeniul nu intereseaz\u0103 omul simplu, f\u0103r\u0103 educa\u0163ie religioas\u0103 deosebit\u0103, at\u00e2ta vreme c\u00e2t cultul mor\u0163ilor nu ocole\u015fte pe nimeni \u015fi face parte din via\u0163a noastr\u0103 de zi cu zi. \u00cens\u0103 trebuie s\u0103 recunoa\u015ftem c\u0103, de\u015fi nimeni nu poate face abstrac\u0163ie de practicile funerare \u015fi postfunerare, at\u00e2t de curente, pu\u0163ini sunt cei care \u00ee\u015fi pun problema semnifica\u0163iilor unor practici la care asist\u0103, mul\u0163umindu-se s\u0103 le plaseze \u00een aria cuprinz\u0103toare a tradi\u0163iilor sau a obiceiurilor. Nu \u015ftiu c\u00e2\u0163i ar putea r\u0103spunde care este semnifica\u0163ia colivei de gr\u00e2u, a pun\u0163ilor, priveghiului, prinoaselor \u015fi a\u015fa mai departe.<\/p>\n<p>Pe de alt\u0103 parte, cred c\u0103 \u015fi dac\u0103 ai \u00eentreba pe unii sau pe al\u0163ii mai la curent cu simbolistica acestor practici, r\u0103spunsurile nu ar fi identice, fiecare ar avea propria explica\u0163ie \u015fi, cu siguran\u0163\u0103 c\u0103 ar diferi de la o regiune la alta.<\/p>\n<p>F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103 c\u0103 exist\u0103 practici sau momente bine precizate ale tainei \u00eenmorm\u00e2nt\u0103rii \u015fi ale celorlalte momente legate de decedatul \u00een cauz\u0103, bine cunoscute de preo\u0163i, \u00eensu\u015fite de ace\u015ftia \u00een timpul studiilor \u015fi, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, aplicate \u015fi respectate de c\u0103tre ace\u015ftia.<\/p>\n<p>Dar pe l\u00e2ng\u0103 aceste elemente bine determinate, practicile funerare \u015fi postfunerare au \u00eenflorit \u00eentr-o extrem de divers\u0103 palet\u0103 de gesturi, simboluri, \u015fi obiceiuri. Ele fac parte din latura, s\u0103 spunem, mirean\u0103 a practicii, generate \u00een special de multitudinea de oameni care tr\u0103iesc de pe urma acestora, care se practic\u0103 \u00een paralel cu ritualul religios propriu-zis, fiind tolerate de sfin\u0163ii p\u0103rin\u0163i, ceea ce face ca slujbele respective s\u0103 nu mai semene de la o zon\u0103 la alta, de la sat la sat sau chiar de la cartier la cartier pentru o localitate mai mare.<\/p>\n<p>Din p\u0103cate, spre deosebire de alte culte mai preocupate de educa\u0163ia religioas\u0103 a credincio\u015filor lor, slujitorii altarelor noastre sunt mai scumpi \u00een asemenea ac\u0163iuni de catehizare \u015fi de explicare a semnifica\u0163iilor fiec\u0103rui moment \u015fi gest. \u015ei \u00een parantez\u0103 spus (o fac f\u0103r\u0103 r\u0103utate) nu cred c\u0103 to\u0163i credincio\u015fii care iau parte la o slujb\u0103 obi\u015fnuit\u0103 sau chiar mai special\u0103 din biseric\u0103, chiar dac\u0103 o urm\u0103resc de la cap\u0103t p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fit, cunosc semnifica\u0163iile fiec\u0103rui moment al slujbei respective.<\/p>\n<p>Alexandru David, abord\u00e2nd tematica ofrandei, element de baz\u0103 al practicii religioase \u015fi al vie\u0163ii noastre spirituale, face o incursiune binevenit\u0103 \u00een domeniu \u015fi reu\u015fe\u015fte s\u0103 defineasc\u0103 destul de bine con\u0163inutul termenului care, \u00een fapt, nu este altceva dec\u00e2t ancestralul sau chiar biblicul sacrificiu, cu care oamenii au \u00eencercat dintotdeauna s\u0103 \u00eempace divinit\u0103\u0163ile sau pe Dumnezeu, cu singura specificare c\u0103 ofranda (cel pu\u0163in pentru noi) nu mai presupune neap\u0103rat v\u0103rsarea de s\u00e2nge sau suprimarea vie\u0163ii unei fiin\u0163e oarecare. Am spune c\u0103, \u00een final, \u015fi ofranda poate fi considerat\u0103 un sacrificiu, \u00een sensul c\u0103 omul se lipse\u015fte de ceva ce \u00eei apar\u0163ine sau ob\u0163ine prin propriul efort, pentru a o oferi altcuiva \u015fi a-i \u00eemplini o necesitate sau chiar bucurie.<\/p>\n<p>F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103 c\u0103 ofranda aceasta \u015fi-a pervertit sensul ini\u0163ial, ea nu mai este adresat\u0103 numai structurilor religioase, p\u0103streaz\u0103 caracterul benevol \u015fi poate fi practicat\u0103 \u00eentr-o multitudine de alte circumstan\u0163e, legate sau nu de biseric\u0103 \u015fi de credin\u0163\u0103. Totu\u015fi, cu ocazia ritualului funerar ea nu poate lipsi \u015fi face parte din taina \u00eens\u0103\u015fi.<\/p>\n<p>Mai departe, f\u0103r\u0103 a avea preten\u0163ia unei realiz\u0103ri exhaustive, autorul analizeaz\u0103 o sum\u0103 de forme de \u00eemplinire a ofrandei, \u00eentr-o palet\u0103 de termeni, c\u0103rora le explic\u0103 semnifica\u0163iile \u015fi locul bine determinat \u00een cadrul actului funerar. Astfel, afl\u0103m lucruri extrem de interesante, unele chiar inedite, despre poman\u0103, abur, praznic, com\u00e2ndar, panaghie, parastas, grij\u0103, s\u0103r\u0103cust\u0103, sacrificiu, jertf\u0103, colac, mo\u015f, cap, prinos, coliv\u0103 etc., pentru fiecare dintre acestea prezent\u00e2ndu-ne originea (real\u0103 sau probabil\u0103) etimologia \u015fi modalit\u0103\u0163ile de realizare, ca \u015fi locul \u00een actul respectiv.<\/p>\n<p>\u00cen paralel, autorul face apel \u015fi la alte elemente tradi\u0163ionale, cum ar fi p\u00e2inea, bradul, rug\u0103ciunea, lum\u00e2narea, pas\u0103rea, scara, apa, moneda, pun\u0163ile, cana cu vin, \u015ftergarul, etc., fiecare av\u00e2nd propriile semnifica\u0163ii \u015fi locul bine precizat \u00een derularea ritualului funerar.<\/p>\n<p>Faptul c\u0103 autorul localizeaz\u0103 studiul s\u0103u la zona Moldovei, trebuie socotit ca un omagiu adus str\u0103mo\u015filor \u015fi mo\u015filor no\u015ftri \u015fi marilor slujitori ai altarului, adev\u0103ra\u0163i piloni ai credin\u0163ei noastre, Moldova num\u0103r\u00e2ndu-se printre zonele cu cea mai mare densitate a l\u0103ca\u015furilor biserice\u015fti. Este cunoscut c\u0103 \u00een Moldova, cultul mor\u0163ilor este mai viu dec\u00e2t \u00een alte p\u0103r\u0163i ale \u0163\u0103ri \u015fi confer\u0103 actului funerar o complexitate aparte. Nu doar at\u00e2t, \u00een \u00eencercarea de a nu se limita doar la o privire teoretic\u0103 asupra domeniului, autorul schi\u0163eaz\u0103 un studiu de caz, realizat \u00eentr-o comun\u0103 a jude\u0163ului nostru, Cut, rezultat al unor fi\u015fe de martor \u015fi al unui chestionar adresat unui num\u0103r de persoane, care \u015fi-au manifestat dorin\u0163a de a completa cuno\u015ftin\u0163ele noastre, pentru care Alexandru David merit\u0103 recuno\u015ftin\u0163a cititorului.<\/p>\n<p>Cartea este frumos scris\u0103 \u015fi se cite\u015fte cu u\u015furin\u0163\u0103 \u015fi, a\u015f spune, cu interes deosebit, pentru cel care nu trece cu nep\u0103sare peste faptele de via\u0163\u0103 comun\u0103.<\/p>\n<p>Autorul folose\u015fte o bibliografie impresionant\u0103, rom\u00e2neasc\u0103 \u015fi str\u0103in\u0103, dar ne invit\u0103 \u015fi la reflec\u0163ii mai \u00eendelungate asupra acestei leg\u0103turi dintre cei pleca\u0163i \u00een cealalt\u0103 lume \u015fi cei r\u0103ma\u015fi, \u00een dorin\u0163a de a u\u015fura momentele tragice ale desp\u0103r\u0163irilor \u015fi a \u015fterge umbrele care pot persista \u00een propria noastr\u0103 con\u015ftiin\u0163\u0103, din necunoa\u015ftere.<\/p>\n<p>Nu pot \u00eencheia, totu\u015fi, f\u0103r\u0103 a-mi exprima insatisfac\u0163ia fa\u0163\u0103 de numeroasele \u201esincope\u201d \u015fi compromisuri editoriale existente \u00eentre coper\u0163ile c\u0103r\u0163ii \u015fi nesanc\u0163ionate de un redactor de carte lipsit de exigen\u0163\u0103, inadmisibile pentru o editur\u0103 cu preten\u0163ii.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Virgil R\u0102ZE\u015eU<\/p>\n<p>Foto: \u00a9C.M. Imago<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nu \u00eent\u00e2mpl\u0103tor, confratele \u00eentru condei Alexandru David, poet, eseist \u015fi custode al Muzeului \u201eCalistrat Hoga\u015f\u201d, abordeaz\u0103 \u00een recenta sa alc\u0103tuire \u201eOfranda funerar\u0103 \u015fi simbolistica ei \u00een Moldova\u201d \u2013 Editura ePublishers, un teritoriu pu\u0163in studiat \u015fi dezb\u0103tut. Nu s-ar putea spune&hellip;<\/p>\n<p class=\"more-link-p\"><a class=\"more-link\" href=\"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/arte-si-meseriii\/cartea-ofrandelor\/\">Read more &rarr;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,57],"tags":[],"class_list":["post-3802","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arte-si-meseriii","category-nr-175-martie-2015"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3802","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3802"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3802\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3805,"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3802\/revisions\/3805"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3802"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3802"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3802"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}