Tradi\u0163ia? Nu-i nimic. Vechile datini de drept ori de cuviin\u0163\u0103 ale poporului sunt ni\u015fte prejudi\u0163ii. Modul de-a exista al statului, forma lui monarhic\u0103 bun\u0103oar\u0103, sunt lucruri despre cari e \u00een sine indiferent de exist\u0103 sau nu; valoarea lor e numai relativ\u0103 \u015fi are numai at\u00eeta pre\u0163 pe c\u00eet contribuie la realizarea ambi\u0163iei personale a unui om sau a unui grup de oameni cari v\u0103d \u00een stat un mijloc de-a face avere, de-a-\u015fi c\u00ee\u015ftiga nume, de-a ajunge la ranguri \u015fi la demnit\u0103\u0163i.<\/p>\n
Dar se ruineaz\u0103 poporul? Le e cu totul indiferent. Dar se altereaz\u0103 dreptatea mo\u015ftenit\u0103 a caracterului na\u0163ional, dar se viciaz\u0103 bunul sim\u0163, dar se \u00eempr\u0103\u015ftie ca de v\u00eent comoara de \u00een\u0163elepciune \u015fi de deprinderi pe care neamul a mo\u015ftenit-o din b\u0103tr\u00eeni mai vrednici dec\u00eet genera\u0163ia actual\u0103? Ce-i pas\u0103 liberalului de toate astea? Toat\u0103 lumea s\u0103 piar\u0103 numai Manea s\u0103 tr\u0103iasc\u0103! Orice idee a priori, r\u0103s\u0103rit\u0103 \u00een creierii str\u00eem\u0163i a unui om curios, orice paradox e bun numai s\u0103 aib\u0103 puterea de-a aprinde imagina\u0163ia mul\u0163imii \u015fi de-a o duce pe calea aceea pe care n-o conduce pe ea spre bun trai, spre munc\u0103 \u015fi adev\u0103r, ci care poate ridica o p\u0103tur\u0103 nou\u0103\u00a0 de oameni \u00een sus, o p\u0103tur\u0103 turbure, despre care s\u0103 nu \u015ftii bine nici ce voie\u015fte, nici ce tradi\u0163ii are, nici dac\u0103 e capabil\u0103 a conduce un stat sau nu.<\/p>\n
…Natura poporului, instinctele \u015fi \u00eenclin\u0103rile lui mo\u015ftenite, geniul lui, care adesea, necon\u015ftiut, urm\u0103re\u015fte o idee pe c\u00eend \u0163ese la r\u0103zboiul vremii, acestea s\u0103 fie determinate \u00een via\u0163a unui stat, nu maimu\u0163area legilor \u015fi obiceielor str\u0103ine. Deci, din acest punct de vedere, arta de-a guverna e \u015ftiin\u0163a de-a ne adapta naturii poporului, a surprinde oarecum stadiul de dezvoltare \u00een care se afl\u0103 \u015fi a-l face s\u0103 mearg\u0103 lini\u015ftit \u015fi cu mai mare siguran\u0163\u0103 pe calea pe care a apucat. Ideile conservatoare sunt fiziocratice, am putea zice, nu \u00een sensul unilateral dat de d-rul Quesnay, ci \u00een toate direc\u0163iile vie\u0163ii publice. Demagogia e, din contra, ideologic\u0103 \u015fi urm\u0103re\u015fte aproape totdeauna realizarea unor paradoxe scornite din mintea omeneasc\u0103.<\/p>\n
Legile demagogiei sunt factice, traduse de pe texte str\u0103ine, supte din deget, pe c\u00eend ele ar trebui s\u0103 fie, dac\u0103 nu codificarea datinei juridice, cel pu\u0163in dictate \u015fi n\u0103scute din necesit\u0103\u0163i reale, imperios cerute de spiritul de echitate al poporului; nu reforme introduse \u00een mod clandestin, necerute de nimenea sau vulgarizate ca o marf\u0103 nou\u0103 sau ca un nou spectacol, ca eligibilitatea magistraturii, pe care nimeni n-o cere. M\u0103surile economice ale demagogiei sunt o maimu\u0163\u0103rie. \u00cei vezi cre\u00eend drumuri nou\u0103 de fier, tot at\u00eetea canaluri pentru scurgerea industriei \u015fi prisosului de popula\u0163ie din str\u0103in\u0103tate, pe c\u00eend adev\u0103rate m\u0103suri ar fi acelea menite a dezvolta aptitudinile cari sunt \u00een germene \u00een chiar poporul rom\u00e2nesc.<\/p>\n
C\u0103ile ce se deschid concuren\u0163ei absolute, departe de-a dezvolta unul din acei germeni, (\u00ee)i face s\u0103 se usuce \u015fi s\u0103 degenereze, restr\u00eeng\u00eend pe rom\u00e2n numai la acel teren m\u0103rginit pe care mai poate suporta concuren\u0163a, la agricultur\u0103. Dar, nefiind to\u0163i plugari, ce devine restul? Restul caut\u0103 func\u0163ii \u015fi liberalii esploateaz\u0103 inep\u0163ia economic\u0103 pe care ei au creat-o, deschiz\u00eend din ce \u00een ce mai multe func\u0163ii pentru miile de nevolnici economici c\u0103rora le-a dat na\u015ftere tocmai liberalismul \u00een materie de economie politic\u0103.<\/p>\n
…<\/p>\n
1 aprilie 1882<\/p>\n
Mihai EMINESCU – Publicistic\u0103<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tradi\u0163ia? Nu-i nimic. Vechile datini de drept ori de cuviin\u0163\u0103 ale poporului sunt ni\u015fte prejudi\u0163ii. Modul de-a exista al statului, forma lui monarhic\u0103 bun\u0103oar\u0103, sunt lucruri despre cari e \u00een sine indiferent de exist\u0103 sau nu; valoarea lor e numai…<\/p>\n