A\u015fa\ns-a numit s\u0103rb\u0103toarea intersec\u0163iei directe cu Acad. Solomon Marcus, organizat\u0103\nacum c\u00e2\u0163iva ani de ISJ Neam\u0163, cu tema \u201eCultur\u0103 \u015fi matematic\u0103\u201d, unde m-am sim\u0163it\nonorat\u0103 s\u0103 fiu invitat\u0103. Acest regal filosofic a fost dublat de Conferin\u0163a\n\u201eMatematica dinafara matematicii\u201d, la care am participat, \u00een cadrul Congresului\nAGIRO (Asocia\u0163ia General\u0103 a \u00cenv\u0103\u0163\u0103torilor din Rom\u00e2nia) de la Slatina. Am avut\nprivilegiul s\u0103 fiu martora unui genial expozeu despre educa\u0163ie \u015fi nu numai, al\nacestui om de \u015ftiin\u0163\u0103, profesor, academician, mare retor \u015fi distins\nmatematician rom\u00e2n, recunoscut \u00een toat\u0103 lumea, un \u00een\u0163elept c\u00e2t o poezie\nastral\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Demersul\noratoric al Domniei sale con\u0163ine: g\u00e2nduri, sfaturi, viziuni, principii, valori,\nexemple de bune practici, \u00een\u0163elesuri, metafore, dar \u015fi citate celebre ale unor\nmari personalit\u0103\u0163i universale; o poveste \u00een evantai, pe care, doar din\nconsiderente didactice, am fost nevoit\u0103 s-o a\u015fez \u00eentr-o ordine personal\u0103, cu\nscopul de a ajunge la dumneavoastr\u0103, cititorii, cuvintele stocate \u00een fi\u015fele\nconsemnate la fa\u0163a locului, ca \u00eentr-un posibil \u201eAlfabet de Academician\u201d.<\/p>\n\n\n\n
A \u2013\nUn \u00eenv\u0103\u0163\u0103tor bun trebuie s\u0103 iubeasc\u0103 elevii, s\u0103 se uite \u00een ochii lor \u015fi s\u0103\nr\u0103spund\u0103 la interoga\u0163ia din ei: \u201eCe vrei tu s\u0103 faci din mine?\u201d<\/p>\n\n\n\n
B \u2013\n\u015ecoala n-are voie s\u0103-i primeasc\u0103 pe elevi cu porunci de genul: \u201eTaci!\u201d \u015fi \u201eStai\nlocului!\u201d pentru c\u0103 ei le privesc ca pe constr\u00e2ngeri repetate, iar atunci c\u00e2nd\nscap\u0103 \u201edin \u00eenchisoare\u201d\u2026<\/p>\n\n\n\n
C \u2013\nProfesorul trebuie s\u0103 realizeze \u015fi s\u0103 men\u0163in\u0103 \u201estarea de spectacol\u201d, similar\u0103\ncu cea creat\u0103 de actor sau de poet, ca s\u0103 men\u0163in\u0103 aten\u0163ia copilului.<\/p>\n\n\n\n
D \u2013\nE\u015fecul actului didactic \u00eenseamn\u0103: rutin\u0103, plictis, evadare, frustrare, stres,\nboal\u0103.<\/p>\n\n\n\n
E \u2013\nEste esen\u0163ial s\u0103 se identifice nevoile copilului, pentru c\u0103 ele se vor\ntransforma \u00een fapte, cu consecin\u0163e ireversibile pentru parcursul lui.<\/p>\n\n\n\n
F \u2013\nPl\u00e2nsul nu e \u00eentotdeauna \u201esimptomul copilului r\u0103u\u201d, ci poate fi o form\u0103 de\nmanifestare a spiritului critic neexprimat \u00een cuvinte.<\/p>\n\n\n\n
G \u2013 A\ninterpreta t\u0103cerea ca \u201esimptom al copilului bun\u201d, e vie ca mentalitate \u015fi\nast\u0103zi, dar \u00een Finlanda, un copil care nu \u00eentreab\u0103 nimic este considerat un\ncopil cu probleme.<\/p>\n\n\n\n
H \u2013\n\u00ceng\u0103dui\u0163i-le copiilor s\u0103 fac\u0103 gre\u015feli nepenalizabile, astfel \u00eenc\u00e2t g\u00e2ndirea lor\ncreativ\u0103 s\u0103 poat\u0103 fi posibil\u0103; foarte multe inven\u0163ii \u015fi descoperiri s-au n\u0103scut\ndin gre\u015feli.<\/p>\n\n\n\n
I \u2013\n\u00cen \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2nt, se confund\u0103 gravitatea cu seriozitatea; se \u00eenva\u0163\u0103 mai bine \u00een\nstare de relaxare, dec\u00e2t \u00een stare de constr\u00e2ngere.<\/p>\n\n\n\n
J \u2013\nUmorul e o component\u0103 foarte important\u0103 a unei educa\u0163ii superioare, bazat\u0103 pe o\n\u00eenv\u0103\u0163are autentic\u0103, adic\u0103 cea care presupune \u00een\u0163elegerea \u015fi posibilitatea\nelevilor de a folosi informa\u0163ii dob\u00e2ndite \u00een situa\u0163ii standard.<\/p>\n\n\n\n
K \u2013\nS\u0103 se fac\u0103 \u015fcoal\u0103 cu z\u00e2mbetul pe buze \u015fi pe chip, f\u0103r\u0103 fric\u0103 \u015fi \u00eencr\u00e2ncenare.<\/p>\n\n\n\n
L \u2013\nPentru un \u00eenv\u0103\u0163\u0103tor, mai mult dec\u00e2t valorile cognitive, trebuie s\u0103 fie foarte\nimportante valorile educative, \u00een ordinul omenescului, \u00een spiritul respectului\n\u015fi iubirii.<\/p>\n\n\n\n
M \u2013\nS\u0103 nu se foloseasc\u0103 de c\u0103tre elevi, dar nici de c\u0103tre profesori: amenin\u0163\u0103ri,\nr\u0103zbun\u0103ri, cuvinte r\u0103stite; altfel \u015fcoala se va transforma \u00eentr-un loc al\nviolen\u0163ei.<\/p>\n\n\n\n
N \u2013\nMass-media deterioreaz\u0103 sistemul educa\u0163ional. Internetul trebuie folosit cu\nrolul de a \u00eenlesni comunicarea elevilor cu lumea, pentru a-\u015fi face prieteni,\npentru a fi solidari cu adev\u0103rul.<\/p>\n\n\n\n
O \u2013\nInternetul s\u0103 nu r\u0103m\u00e2n\u0103 doar treaba profesorilor de informatic\u0103, ci a tuturor,\nca metod\u0103 combinat\u0103 cu cartea tip\u0103rit\u0103, cu manualul, care nu trebuie s\u0103 dispar\u0103\ndin universul copiilor.<\/p>\n\n\n\n
P \u2013\nMinistrul \u00cenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2ntului, Spiru Haret, a produs la sf\u00e2r\u015fitul secolului al XIX-\nlea o muta\u0163ie \u00een \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2ntul rom\u00e2nesc, prin promovarea sec\u0163iei reale la liceu.<\/p>\n\n\n\n
R \u2013\nElevii trebuie s\u0103 fie \u00eencuraja\u0163i s\u0103 aib\u0103 o pozi\u0163ie critic\u0103 asupra materialului\npredat, adic\u0103 s\u0103 fie \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i s\u0103 argumenteze, s\u0103 sus\u0163in\u0103 un punct de vedere, pe\ncare s\u0103-l apere.<\/p>\n\n\n\n
S \u2013\nMatematica nu se ocup\u0103 doar de m\u0103sur\u0103tori \u015fi cantit\u0103\u0163i, ci e plin\u0103 de fic\u0163iuni.<\/p>\n\n\n\n
\u015e \u2013\nCuno\u015ftin\u0163ele se acumuleaz\u0103, ideile se achizi\u0163ioneaz\u0103.<\/p>\n\n\n\n
T \u2013\nDup\u0103 Dante, pentru scrierile sale matematice, Galileo Galilei este considerat\nal doilea scriitor al Italiei.<\/p>\n\n\n\n
\u0162 \u2013\nApari\u0163ia teoriilor ne euclidiene despre existen\u0163a celei de-a patra dimensiuni a\nmarcat literatura veacului al XIX- lea, poezia lui Eminescu \u015fi cubismul \u00een\npictur\u0103.<\/p>\n\n\n\n
U \u2013\nMilescu Sp\u0103taru scrie prima carte de matematic\u0103 \u00een secolul al XVII-lea, iar\nGheorghe \u015eincai public\u0103 o traducere a celui mai vechi tratat de matematic\u0103 din\nlume \u00een secolul al XVIII-lea.<\/p>\n\n\n\n
V \u2013\nPetrache Poenaru \u2013 inventatorul rom\u00e2n al stiloului a fost preocupat toat\u0103 via\u0163a\nde matematic\u0103.<\/p>\n\n\n\n
X \u2013\nMatematica d\u0103 seam\u0103 de structura holografic\u0103 a lumii.<\/p>\n\n\n\n
Z \u2013\nLa Thales \u015fi Pitagora THEOREMA \u00een limba greac\u0103 avea sensul de \u201espectacol\u201d.<\/p>\n\n\n\n
W \u2013\nS\u0103 vezi lumea \u00eentr-o f\u0103r\u00e2m\u0103 de nisip, iar eternitatea \u00eentr-o or\u0103! Asta face\nmatematica ca metafor\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Se\nspune c\u0103 informa\u0163ia vine la cel care are nevoie de ea, drept pentru care am\npornit \u00een demersul valorific\u0103rii celor consemnate, de la premisa c\u0103 iubitorii\nde carte sunt iubitori de \u00een\u0163elepciune \u015fi c\u0103 vorbele de duh cu care\nacademicianul \u015fi-a colorat cu un rafinat sim\u0163 al umorului ambele conferin\u0163e,\nmerit\u0103 din plin s\u0103 fie \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fite tuturor acelora care cred \u00een \u201elumin\u0103 din\nlumin\u0103\u201d.<\/p>\n\n\n\n
*\n\u201eMatematica spune foarte multe \u00een foarte pu\u0163in\u201d. (Gauss)<\/p>\n\n\n\n
*\n\u201eTheorema poate fi un sentiment\u201d. (Grigore Moisil)<\/p>\n\n\n\n
*\n\u201eSemnul clar al prostiei este confuzia punctelor de vedere\u201d. (Mihai Ralea)<\/p>\n\n\n\n
*\n\u201eNumim punct ceea ce nu are p\u0103r\u0163i \u015fi linie, ceea ce nu are grosime\u201d . (Euclid)<\/p>\n\n\n\n
*\n\u201ePoezia creeaz\u0103 st\u0103ri imprecise, dar mijloacele prin care ea este creat\u0103, sunt\nprecise\u201d (Baudelaire)<\/p>\n\n\n\n
*\n\u201eDivinitatea este infinitatea; nimic nu e mai mare dec\u00e2t ea\u201d (George Kantor).<\/p>\n\n\n\n
*\n\u201eMatematicienii sunt ca francezii: le spui un lucru, ei \u00eel traduc \u00een limba lor\n\u015fi dup\u0103 aceea nu mai \u00een\u0163elegi nimic! \u201e (Goethe)<\/p>\n\n\n\n
Unii\nzic c\u0103 e\u015fti ceea ce m\u0103n\u00e2nci, al\u0163ii c\u0103 e\u015fti ceea ce prive\u015fti; eu cred cu n\u0103dejde\nc\u0103 e\u015fti ceea ce g\u00e2nde\u015fti \u015fi ceea ce sim\u0163i \u00een urma \u201eedific\u0103rii \u00een spirit, ca\nfapt\u0103 a singur\u0103t\u0103\u0163ii\u201d, a\u015fa cum credea Constantin Noica, iar aceasta din urm\u0103\neste posibil\u0103 dac\u0103 ai ales corect s\u0103-\u0163i ocrote\u015fti zidirea prin lectur\u0103. Deci,\ne\u015fti ceea ce alegi \u015fi ceea ce alegi s\u0103 cite\u015fti. Iat\u0103 \u015fi dou\u0103 posibile sugestii\nale academicianului: Dan Tudor Buz\u0103 \u2013 \u201eMatematica \u015fi muzica\u201d \u015fi Valeriu Manu \u2013\n\u201eAnaliza logic\u0103 a Constitu\u0163iei Rom\u00e2niei\u201d. Frumos nu?<\/p>\n\n\n\n
Prof. Dumitri\u0163a Dida VASILCA<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A\u015fa s-a numit s\u0103rb\u0103toarea intersec\u0163iei directe cu Acad. Solomon Marcus, organizat\u0103 acum c\u00e2\u0163iva ani de ISJ Neam\u0163, cu tema \u201eCultur\u0103 \u015fi matematic\u0103\u201d, unde m-am sim\u0163it onorat\u0103 s\u0103 fiu invitat\u0103. Acest regal filosofic a fost dublat de Conferin\u0163a \u201eMatematica dinafara matematicii\u201d,…<\/p>\n