{"id":20556,"date":"2020-10-20T11:49:33","date_gmt":"2020-10-20T11:49:33","guid":{"rendered":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/?p=20556"},"modified":"2020-10-20T11:49:33","modified_gmt":"2020-10-20T11:49:33","slug":"vianu-muresan-filosof-si-scriitor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/cronica-literara\/vianu-muresan-filosof-si-scriitor\/","title":{"rendered":"Vianu Mure\u015fan, filosof \u015fi scriitor:"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

 \u201eEu am mers, \u00eenc\u0103p\u0103\u0163\u00e2nat, \u00een direc\u0163ia mea,\n\u00eempotriva a ceea ce a\u015fteptau al\u0163ii de la mine\u201d<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vianu Mure\u015fan s-a aflat printre scriitorii care au\nparticipat de cur\u00e2nd la lans\u0103rile de carte prilejuite de cea de-a zecea edi\u0163ie\na T\u00e2rgului \u201eLibris\u201d. Binecuv\u00e2nteaz\u0103 situa\u0163iile nefericite prin care a trecut \u015fi\nspune c\u0103 nedreptatea e bazat\u0103 pe ni\u015fte patimi sau pe ni\u015fte ambi\u0163ii ale celor\ncare administreaz\u0103 p\u0103r\u0163i din via\u0163a noastr\u0103, pentru c\u0103 nedreptatea nu se produce\nsingur\u0103, se face cu m\u00e2na omului.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2013 \u00cen\nultimii ani, a\u0163i fost nelipsit de la T\u00e2rgul de carte de la Piatra-Neam\u0163. Cum a\nfost aceast\u0103 a zecea edi\u0163ie?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Dup\u0103 perioada asta de restric\u0163ii \u015fi lips\u0103\ntotal\u0103 de evenimente culturale, ne a\u015fteptam ca oamenii s\u0103 fie mai reticen\u0163i, s\u0103\nfie mai mult\u0103 crispare. Surpriza mea e foarte pl\u0103cut\u0103 pentru c\u0103 am fost\n\u00eent\u00e2mpina\u0163i foarte bine \u015fi este unul dintre cele mai frumoase t\u00e2rguri de carte\ndin \u0163ar\u0103. Lumea, se vede, are bucuria s\u0103 participe la evenimente legate de\ncarte.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Federico\nFellini spunea c\u0103 arta este pentru omenire travaliul visului. Sunte\u0163i un\nvis\u0103tor sau un om al concretului?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Sunt mai degrab\u0103 un vis\u0103tor pentru c\u0103 \u015fi\nscrisul, vorbitul sunt forme de art\u0103. \u00cen mare m\u0103sur\u0103, noi, \u00een via\u0163a de\ncreatori, suntem continuatorii unor visuri, unor utopii, n\u0103z\u0103riri pe care le\navem. Visul era \u015fi \u00een mintea lui Salvador Dali. \u015ei el spunea c\u0103-\u015fi picteaz\u0103\nvisele \u00een lucr\u0103rile lui suprarealiste. Michael Ende, \u00een c\u0103r\u0163ile Momo, sau \u00een Poveste f\u0103r\u0103 sf\u00e2r\u015fit<\/em>, \u00eencearc\u0103 s\u0103 refac\u0103\nmari vise personale sau vise ale umanit\u0103\u0163ii. \u015ei cred c\u0103 aceasta e povestea \u00een\ncare min\u0163ile noastre se scald\u0103 \u015fi din care se hr\u0103nesc. Dac\u0103 am fi redu\u015fi doar\nla gesturile concrete, la ceea ce suntem obliga\u0163i, la meseriile noastre, la\nsarcinile noastre zilnice, via\u0163a ar c\u0103p\u0103ta o banalitate \u015fi s-ar goli de sens,\nde farmec \u015fi mul\u0163i dintre noi am fi mult mai deprima\u0163i \u015fi mai tri\u015fti, estompa\u0163i.\nMi-a pl\u0103cut aceast\u0103 expresie pe care am \u00eent\u00e2lnit-o la Mateiu Caragiale: \u201eAm\ndevenit ni\u015fte fiin\u0163e estompate\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 A\u0163i\ndus o politic\u0103 de copil bun, idilic, conformist, sau, uneori, v-a\u0163i permis mici\n\u00eenc\u0103p\u0103\u0163\u00e2n\u0103ri, \u00eend\u0103r\u0103tnicii?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Provenind dintr-o familie cu mul\u0163i copii \u2013\n11 fra\u0163i \u2013, nu puteam s\u0103 fiu obraznic, mai ales c\u0103 aveam obliga\u0163ii, sarcini \u00een\ngospod\u0103rie, \u00eenc\u0103 de la 3-4 ani. Din acest punct de vedere, a\u015f spune c\u0103 am fost\nun copil ascult\u0103tor, ca orice copil crescut la \u0163ar\u0103, \u00een care autoritatea p\u0103rin\u0163ilor,\na bunicilor, chiar a fra\u0163ilor mai mari era indiscutabil\u0103. Pe de alt\u0103 parte,\nc\u00e2nd am \u00eenceput s\u0103 merg la \u015fcoal\u0103, \u015fi am \u00eenceput s\u0103 am un gust cultural \u015fi o op\u0163iune\npentru studii, pentru carier\u0103, m-am \u00eenc\u0103p\u0103\u0163\u00e2nat s\u0103 nu ascult de sfaturile\napropia\u0163ilor care \u00eencercau s\u0103 m\u0103 orienteze spre Facultatea de Drept. Am avut o\nanumit\u0103 \u00eend\u0103r\u0103tnicie \u015fi au fost momente tensionate, de polemic\u0103, chiar de\nceart\u0103. Eu am mers, \u00eenc\u0103p\u0103\u0163\u00e2nat, \u00een direc\u0163ia mea, \u00eempotriva a ceea ce a\u015fteptau\nal\u0163ii de la mine. \u015ei am avut de c\u00e2\u015ftigat, pentru c\u0103 m\u0103 identific cu direc\u0163ia\naleas\u0103. Cred c\u0103 m-a\u015f fi alienat sau, \u00een orice caz, a\u015f fi ajuns \u00eentr-o direc\u0163ie\ntotal nepotrivit\u0103 firii mele.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Nefericirea\nv-a secat vreodat\u0103 inspira\u0163ia?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 A\u015f spune c\u0103 nefericirea mi-a st\u00e2rnit\ninspira\u0163ia \u015fi dau ca exemplu concret ultima mea carte \u2013 \u00a1Bravo, campe\u00f3n!<\/em> (memorialul agoniei). Aceasta este despre fratele\nmeu care a murit, \u00een urm\u0103 cu patru ani, \u00een Spania, \u00eentr-o clinic\u0103, bolnav de\ncancer la creier. Am stat al\u0103turi de el \u00een ultimele luni de via\u0163\u0103. A fost o\ndram\u0103, o nenorocire, avea doar 33 de ani. Faptul c\u0103 am scris aceast\u0103 carte \u015fi\nun memorial al agoniei legat de aceast\u0103 trecerea a lui, at\u00e2t de dramatic\u0103,\narat\u0103 c\u0103 nu mi-a secat inspira\u0163ia. Dar, \u00een general, nefericirea sau st\u0103rile\nap\u0103s\u0103toare, \u00eencerc\u0103rile prin care trec m-au inspirat \u015fi m-au copt la cap, m-au\nmaturizat. Binecuv\u00e2ntez situa\u0163iile nefericite prin care am trecut. \u00cen ceea ce\nprive\u015fte dispari\u0163ia fratelui meu, este peste puterea noastr\u0103 s\u0103 \u00eendrept\u0103m\nlucrurile sau s\u0103 \u00eempiedic\u0103m s\u0103 se \u00eent\u00e2mple a\u015fa ceva.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Cum\ntrebuie st\u0103p\u00e2nit\u0103 o emo\u0163ie?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u2013 Nu toat\u0103 lumea are puterea s\u0103 o\nst\u0103p\u00e2neasc\u0103. Cred c\u0103 modul direct de a st\u0103p\u00e2ni o emo\u0163ie este s\u0103-\u0163i mu\u0163i mintea\nspre altceva. De exemplu, spre rug\u0103ciune, dac\u0103-i o emo\u0163ie cople\u015fitoare, o emo\u0163ie\nnegativ\u0103, o \u00eenc\u0103rc\u0103tur\u0103 rea, pentru c\u0103 ea te r\u0103v\u0103\u015fe\u015fte. Modul \u00een care po\u0163i s\u0103 o\ndesco\u015fi, s\u0103-i diminuezi energia, ap\u0103sarea, este s\u0103 schimbi centrul de aten\u0163ie,\ns\u0103 te focalizezi pe altceva \u015fi la asta te ajut\u0103 rug\u0103ciunea sau medita\u0163ia. \u00cen\nexperien\u0163a mea, nu exist\u0103 c\u0103i mai eficiente \u015fi mai directe dec\u00e2t rug\u0103ciunea \u015fi\nmedita\u0163ia. F\u0103cute constant, f\u0103cute \u00een timp sunt \u015fi modalit\u0103\u0163i prin care ajungem\ns\u0103 filtr\u0103m mai riguros emo\u0163iile, s\u0103 fim mai pu\u0163ini vulnerabili \u00een fa\u0163a lor.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Duhul\nodat\u0103 dob\u00e2ndit mai poate p\u0103r\u0103si omul?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Eu am o r\u00e2vn\u0103 \u015fi o zbatere religioase\npermanente. Felul \u00een care se instaleaz\u0103 sau felul \u00een care ne atinge aripa\nduhului nu \u015ftiu \u00een ce m\u0103sur\u0103 \u0163ine de un merit personal, c\u00e2t de gra\u0163ie. Cred c\u0103,\n\u00een mod permanent \u015fi continuu, noi suntem p\u0103zi\u0163i de Cel care ne-a dat via\u0163\u0103.\nApropierea sau \u00eendep\u0103rtarea de Dumnezeu nu \u015ftiu dac\u0103 putem s-o m\u0103sur\u0103m. Nu\nsuntem \u00eentotdeauna con\u015ftien\u0163i, mintea noastr\u0103-i r\u0103t\u0103cit\u0103 \u00een propriile interese,\n\u00een propriile munci, \u00een propriile zbateri zilnice \u015fi, pe acest fond, se produce\no uitare a pazei lui Dumnezeu \u015fi a acestui ochi vigilent, a acestui ochi care\nnu doarme \u015fi nu se \u00eenchide niciodat\u0103, care-i asupra noastr\u0103. Eu cred c\u0103, prin\nd\u0103ruirea cu prea mare entuziasm propriilor scopuri, chiar dac\u0103 duhul este\nasupra noastr\u0103, noi uit\u0103m s\u0103 ne folosim de el sau nu \u015ftim s\u0103 ne folosim de el.\nCa \u015fi cum avem buzunarele pline de bani \u015fi am sta s\u0103 cer\u015fim. Eu cred c\u0103-i\nimportant pentru noi \u015fi dac\u0103 facem lucruri care nu par \u00een mod direct de natur\u0103\nreligioas\u0103, pentru c\u0103 via\u0163a noastr\u0103, dac\u0103 ar fi tr\u0103it\u0103 cuviincios, ar fi \u00een\ntotalitate un exerci\u0163iu religios \u015fi o form\u0103 de devo\u0163iune.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 C\u00e2nd\ncineva are o patim\u0103, cum ar trebui s\u0103 ne str\u0103duim s\u0103-i trimitem raze de iubire\n\u015fi de milostivire, pentru a se t\u0103m\u0103dui \u015fi a se elibera?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Depinde de natura patimii \u015fi c\u00e2t e de\nputernic\u0103 patima cuiva. P\u00e2n\u0103 la urm\u0103 \u015fi patima asta a scrisului, patima asta\ncultural\u0103, de la un nivel \u00een sus, e la fel de rea ca be\u0163ia. Este o be\u0163ie a\ncuvintelor goale \u015fi eu de aceast\u0103 patim\u0103 \u00eencerc s\u0103 m\u0103 feresc, \u00eencerc s\u0103 fiu\ncon\u015ftient. Am ajuns s\u0103 \u00een\u0163eleg c\u0103 ne putem pierde \u00een lumea cuvintelor, c\u0103r\u0163ilor,\nliteraturii, s\u0103 fim lua\u0163i de v\u00e2ltoarea curentului literar \u015fi s\u0103 ne sufoc\u0103m f\u0103r\u0103\ns\u0103 c\u00e2\u015ftig\u0103m ceva. Trebuie s\u0103 faci diferen\u0163a \u00eentre pasiune \u015fi patim\u0103. Lucrul cu\ntextele, c\u0103r\u0163ile, cu ideile trebuie s\u0103 fie ziditor \u00eentotdeauna, trebuie s\u0103\nlumineze, trebuie s\u0103 \u00eendrepte, trebuie s\u0103 \u00eemprosp\u0103teze mintea \u015fi, \u00een cele din\nurm\u0103, trebuie s\u0103 te \u00eendrepte spre ce este esen\u0163ial, spre leg\u0103tura cu Dumnezeu.\nDac\u0103 toat\u0103 patima asta literar\u0103 r\u0103m\u00e2ne un simplu r\u0103sf\u0103\u0163, nu-i bine. Dac\u0103 cite\u015fti\nc\u0103r\u0163i pl\u0103cute, care sunt cu zecile, cu sutele, cu miile, po\u0163i s\u0103 tr\u0103ie\u015fti\noric\u00e2t \u015fi s\u0103 r\u0103m\u00e2i spiritual \u015fi moral la acela\u015fi nivel la care ai fost c\u00e2nd ai\n\u00eenceput s\u0103 le cite\u015fti, adic\u0103 s\u0103 nu te rafinezi, s\u0103 nu te \u00eendrep\u0163i spre \u0163inta\nultim\u0103 a sufletului. Este vorba despre \u00een\u0163elegerea, comunicarea sau apropierea\nde Dumnezeu. Noi suntem apropia\u0163i de cer, de exemplu, f\u0103r\u0103 s\u0103 urc\u0103m sau s\u0103\ncobor\u00e2m. Cerul e pretutindeni. Noi nu putem s\u0103 fim mai aproape sau mai departe\nde cer. Noi nu putem s\u0103 fim mai aproape sau mai departe de Dumnezeu. Dar putem\ns\u0103 ne folosim mai mult sau mai pu\u0163in de aceast\u0103 apropiere. \u015ei cred c\u0103, dac\u0103\npasiunea lecturii, pasiunea literar\u0103, rela\u0163ia cu textele nu ne ad\u00e2nce\u015fte\ncon\u015ftiin\u0163a apropierii \u015fi nu ne face capabili s\u0103 utiliz\u0103m apropierea de Dumnezeu\n\u015fi de via\u0163a spiritual\u0103, atunci este patim\u0103 \u015fi pierdere de timp. Este un\nalcoolism literar.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 R\u0103zvr\u0103tirea\nface r\u0103u? E bine s\u0103-i \u00eenfrunt\u0103m sau nu pe cei hulitori, potrivnici lui\nDumnezeu, prigonitori\u2026?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Cei care sunt r\u0103zvr\u0103ti\u0163i sunt deja la un\nnivel de vehemen\u0163\u0103, la un nivel de violen\u0163\u0103 care nu poate s\u0103 fie contracarat\ndec\u00e2t printr-o form\u0103 opus\u0103 de vehemen\u0163\u0103. Nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 acel care ridic\u0103 piatra\n\u015fi vrea s\u0103 loveasc\u0103 \u00eentr-un nevinovat, dac\u0103 tu \u00eel \u00eempiedici printr-un gest\nviolent i-ai c\u0103utat r\u0103ul. Dimpotriv\u0103, ai c\u0103utat \u00eempiedicarea s\u0103v\u00e2r\u015firii unui\nr\u0103u. Exist\u0103 ni\u015fte propor\u0163ii \u00een energiile bune sau rele pentru cei care sunt \u00een\nmod v\u0103dit du\u015fm\u0103no\u015fi sau \u00een mod v\u0103dit agresivi \u00een raport cu ceva care este\nvaloros, care este curat, care este sf\u00e2nt. Pe ei nu-i po\u0163i opri dec\u00e2t prin\ngesturi, forme similare de putere. \u015ei asta cap\u0103t\u0103 chipul violen\u0163ei uneori. Dar\nviolen\u0163a \u00eempotriva a ceva violent este un fel de dialectic\u0103, r\u0103ul prin care\n\u00eempiedici s\u0103v\u00e2r\u015firea unui r\u0103u mai mare, r\u0103ul necesar. \u015ei atunci nu avem ce\nface. Dac\u0103 noi st\u0103m bl\u00e2nzi \u015fi ne rug\u0103m, st\u0103m ca mielu\u015feii \u00een fa\u0163a lupilor care\nvin s\u0103 ne m\u0103n\u00e2nce, noi putem s\u0103 fim m\u00e2ndri de evlavia noastr\u0103, dar ne vor m\u00e2nca\np\u00e2n\u0103 la urm\u0103 \u015fi n-am f\u0103cut nimic. R\u0103ul \u00een lume continu\u0103 s\u0103 se desf\u0103\u015foare \u015fi\nsunt forme de r\u0103u care se \u00eent\u00e2mpl\u0103 prin pasivitate, prin neangajare, prin\nneinterven\u0163ie contra curentului care se s\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fte.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Cum\nar trebui s\u0103 r\u0103sp\u00e2ndim iubirea noastr\u0103 tuturor, dezinteresat?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Noi ne folosim de c\u0103r\u0163i ca s\u0103 r\u0103sp\u00e2ndim\niubirea. Eu cred c\u0103 apropierea noastr\u0103 se poate produce \u015fi prin ceea ce g\u00e2ndim,\nprin ceea ce scriem, prin ceea ce vorbim \u015fi se creeaz\u0103 o emula\u0163ie, se creeaz\u0103\nata\u015famente \u015fi apropieri destul de importante prin intermediul c\u0103r\u0163ilor.\nBibliotecile \u015fi libr\u0103riile aveau ceva miraculos pentru mine. Tot timpul mi-l\nfoloseam ca s\u0103 citesc.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Se\nspune c\u0103 nimic nu-i mai tonic \u00eentre intelectuali ca diferen\u0163a \u00een idei. Sunte\u0163i\nde acord?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Aceast\u0103 diferen\u0163\u0103 de idei eu o v\u0103d\n\u00eentotdeauna filosofic, pentru c\u0103 aceasta e preg\u0103tirea mea. Diferen\u0163a de idei\ntrebuie s\u0103 fie argumentat\u0103. Eu nu iau o idee ca fiind valabil\u0103 sau fiind\nadev\u0103rat\u0103 doar pentru c\u0103 e enun\u0163at\u0103 de cineva cu autoritate. Indiferent din\ngura cui iese o idee sau un enun\u0163, o formulare, dac\u0103 nu are tot suportul\nargumentativ, logic sau sus\u0163inut prin detalii practice sau prin raportare la\nrealitate. Dac\u0103 aceste leg\u0103turi \u00eentre o idee \u015fi aparatul logic care o \u00eentre\u0163ine\nnu sunt evidente, pe mine acea idee nu m\u0103 convinge indiferent cine o\nformuleaz\u0103. Eu m\u0103 oblig \u00eentotdeauna c\u00e2nd formulez un enun\u0163 sau c\u00e2nd \u00eencerc s\u0103\nargumentez ceva s\u0103 fac toat\u0103 structura logic\u0103, eu zidesc din c\u0103r\u0103mizi logice un\nenun\u0163, o argumenta\u0163ie. Dac\u0103 nu se vede aceast\u0103 ziditur\u0103 logic\u0103, eu sunt\nsuspicios fa\u0163\u0103 de o idee. Putem s\u0103 purt\u0103m polemici, \u015fi sunt antrenante, tonice,\ndar e important ca ele s\u0103 nu fie simple efuziuni emo\u0163ionale, s\u0103 nu fie bazate,\npur \u015fi simplu, pe idiosincrazii, pe pasiuni, pe emo\u0163ii, pe ticuri mentale, pe\ncredin\u0163a \u00een autoritatea necondi\u0163ionat\u0103 a cuiva \u015fi angajarea \u00een direc\u0163ia ideii\nlui sau a g\u00e2ndirii lui, f\u0103r\u0103 niciun fel de analiz\u0103 critic\u0103 prealabil\u0103, f\u0103r\u0103\nniciun fel de cernere logic\u0103 sau ra\u0163ional\u0103 a ideii. Dar jocul de idei, dialogul\n\u00een principal, sunt baza g\u00e2ndirii.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Cu\ncine a\u0163i purtat cele mai interesante schimburi de idei?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Alexandru Deac este unul dintre oamenii\ncare m-au influen\u0163at \u015fi m-au format \u00een perioada c\u00e2nd eram elev de liceu la Baia\nMare. Era un filosof f\u0103r\u0103 studii superioare, pentru c\u0103 avea rude \u00een Statele\nUnite ale Americii \u015fi lucra \u00een min\u0103. L-am \u015fi transformat \u00een personajul central\nal c\u0103r\u0163ii mele, Nebunul lui Dumnezeu<\/em>.\nL-am cunoscut c\u00e2nd aveam 15 ani. Avea o art\u0103 a dialogului \u015fi a explic\u0103rii unor\nteme chiar unele dificile, specioase de filosofie pe care rareori am\n\u00eent\u00e2lnit-o, mai t\u00e2rziu, \u00een facultate, la profesorii universitari. Cele mai\nfertile dialoguri atunci le-am avut. La 15 ani am \u00eenceput s\u0103-l \u00eenv\u0103\u0163 pe Hegel,\ns\u0103 \u00eenv\u0103\u0163 principiul alterit\u0103\u0163ii, s\u0103-i \u00eenv\u0103\u0163 pe Aristotel, pe Mircea Eliade, pe\nEmil Cioran, pe Elias Canetti cu Orbirea<\/em>.\nA fost cel mai spectaculos schimb de idei din tinere\u0163ea mea. Mai t\u00e2rziu, cei\ncare mi-au fost parteneri de dialog au fost colegii de facultate. Cu Sorin Lavric<\/em> am avut schimburi pl\u0103cute\nde idei, de\u015fi ne situ\u0103m pe pozi\u0163ii filosofice diferite cumva \u015fi prin\nspecializare. Eu sunt specializat \u00een fenomenologie, \u00een filosofia lui Emmanuel\nLevinas, filosof francez foarte complex, greu accesibil. Avem tot timpul\ndialoguri interesante, frumoase, dar suntem pe pozi\u0163ii diferite.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 De ce\nnedreptatea nu are odihn\u0103?<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2013 Cred c\u0103, \u00een mare parte, nedreptatea e\nbazat\u0103 pe ni\u015fte patimi sau pe ni\u015fte ambi\u0163ii ale celor care administreaz\u0103 p\u0103r\u0163i\ndin via\u0163a noastr\u0103, pentru c\u0103 nedreptatea nu se produce singur\u0103, se face cu m\u00e2na\nomului. Dac\u0103 nedreptatea apare \u00een mod deliberat, cu siguran\u0163\u0103 sunt fie con\u015ftiin\u0163e,\nsuflete sau min\u0163i corupte, min\u0163i ambi\u0163ioase, min\u0163i care cred c\u0103-\u015fi permit s\u0103\ndomine vie\u0163ile celorlal\u0163i, alegerile celorlal\u0163i, s\u0103 se foloseasc\u0103 de munca lor,\nde naivitatea lor \u00eentr-un avantaj propriu. Este o meschin\u0103rie, o ambi\u0163ie, o\narogan\u0163\u0103 personal\u0103 la baza nedrept\u0103\u0163ilor care se s\u0103v\u00e2r\u015fesc. Aceste nedrept\u0103\u0163i,\nde fapt, sunt forme de manipulare a vie\u0163ilor noastre \u00een interesul cuiva. Nimeni\nnu face o nedreptate \u00een mod gratuit, dec\u00e2t, ierta\u0163i-m\u0103, un om prost, un om f\u0103r\u0103\nminte care face o nedreptate din care s\u0103 nu aib\u0103 niciun c\u00e2\u015ftig. Chiar am citit\nrecent o carte a unui istoric italian despre prostie. \u015ei el define\u015fte prostul\n\u00een acest fel \u2013 persoana care face r\u0103u f\u0103r\u0103 s\u0103 aib\u0103 niciun c\u00e2\u015ftig de pe urma\nlui.<\/p>\n\n\n\n

A consemnat Violeta MO\u015eU<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

 \u201eEu am mers, \u00eenc\u0103p\u0103\u0163\u00e2nat, \u00een direc\u0163ia mea, \u00eempotriva a ceea ce a\u015fteptau al\u0163ii de la mine\u201d Vianu Mure\u015fan s-a aflat printre scriitorii care au participat de cur\u00e2nd la lans\u0103rile de carte prilejuite de cea de-a zecea edi\u0163ie a T\u00e2rgului \u201eLibris\u201d.…<\/p>\n

Read more →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[16,436],"tags":[],"class_list":["post-20556","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cronica-literara","category-numarul-233"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20556","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20556"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20556\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20559,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20556\/revisions\/20559"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20556"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20556"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20556"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}