{"id":20891,"date":"2021-01-27T14:41:32","date_gmt":"2021-01-27T14:41:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/?p=20891"},"modified":"2021-01-27T14:41:32","modified_gmt":"2021-01-27T14:41:32","slug":"crestinismul-intre-dogma-schisme-si-reforme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/nihil-sine-deo\/crestinismul-intre-dogma-schisme-si-reforme\/","title":{"rendered":"Cre\u015ftinismul \u00eentre dogm\u0103, schisme \u015fi reforme"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"alignleft size-large\"><a href=\"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/10-ap236-foto1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"418\" height=\"500\" src=\"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/10-ap236-foto1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-20892\" srcset=\"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/10-ap236-foto1.jpg 418w, https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/10-ap236-foto1-251x300.jpg 251w, https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/10-ap236-foto1-260x311.jpg 260w, https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/10-ap236-foto1-160x191.jpg 160w\" sizes=\"auto, (max-width: 418px) 100vw, 418px\" \/><\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p>Dup\u0103 mai bine de dou\u0103 milenii de cre\u015ftinism, poate ne mai \u00eentreb\u0103m cum \u00een\u0163elegem \u015fi aplic\u0103m mesajul evanghelic proclamat de M\u00e2ntuitorul Iisus Hristos \u015fi r\u0103sp\u00e2ndit, \u00een \u00eentreaga lume, de ucenicii S\u0103i, apostolii.<\/p>\n\n\n\n<p>M\u00e2ntuitorul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu \u00centrupat, a \u00eentemeiat o singur\u0103 Biseric\u0103, Biserica Cre\u015ftin\u0103, cea Una, Sf\u00e2nt\u0103, Soborniceasc\u0103 \u015fi Apostoleasc\u0103. Dup\u0103 cum m\u0103rturise\u015fte \u015fi Sf\u00e2ntul Apostol Pavel, este un Domn, o credin\u0163\u0103, un botez (Efeseni, IV, 5). \u00cen asemenea context, ne \u00eentreb\u0103m, fire\u015fte, de ce s\u0103rb\u0103torim de dou\u0103 ori, \u00een acela\u015fi an, Na\u015fterea M\u00e2ntuitorului nostru Iisus Hristos sau \u00cenvierea Sa din mor\u0163i, \u00een func\u0163ie de confesiunea religioas\u0103 din care facem parte?<\/p>\n\n\n\n<p>Poate c\u0103, \u00eenainte, ar trebui s\u0103 \u00eencerc\u0103m s\u0103 r\u0103spundem la \u00eentrebarea: \u00cen ce const\u0103 faptul de a fi cre\u015ftin ast\u0103zi? Cunoa\u015fterea modului \u00een care puteai fi cre\u015ftin \u00een primele veacuri, \u00een Evul Mediu sau \u00een secolul al XIX-lea ne poate oferi un r\u0103spuns par\u0163ial. Astfel apreciem mo\u015ftenirea trecutului \u015fi putem de-dramatiza unele crize morale actuale.<\/p>\n\n\n\n<p>F\u0103r\u0103 a-mi propune prezentarea unui curs al Istoriei Bisericii Cre\u015ftine, \u00een cele ce urmeaz\u0103 voi \u00eencerca s\u0103 ofer unele explica\u0163ii de ordin istoric ce au determinat aceast\u0103 realitate \u015fi unele diferen\u0163e cultice privind s\u0103rb\u0103torirea acestor evenimente majore din istoria m\u00e2ntuirii neamului omenesc.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u00e2nd \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura de credin\u0163\u0103 cre\u015ftin\u0103 a fost exprimat\u0103 timp \u00eendelungat \u00een cadrul unor culturi, oare ce au transmis purt\u0103torii acestei \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi? A fost transmis\u0103 Evanghelia sau mesajul \u00eenso\u0163it de suportul cultural? Schimb\u00e2ndu-se cadrul socio-cultural, oare mesajul r\u0103m\u00e2ne fidel proclam\u0103rii ini\u0163iale? Nu cumva a fost denaturat, trunchiat, adaptat, modificat a\u015fa cum sus\u0163in diverse \u201etradi\u0163ionalisme\u201d care consider\u0103 evolu\u0163ia drept o deviere de la credin\u0163a promovat\u0103 \u00een trecut? Uneori mesajul Evangheliei a fost refuzat pe motiv c\u0103 pune \u00een cauz\u0103 temeiurile unei civiliza\u0163ii.<\/p>\n\n\n\n<p>Nu putem neglija faptul c\u0103 via\u0163a cre\u015ftin\u0103 nu se limiteaz\u0103 doar la luminarea l\u0103untric\u0103 a persoanelor ci presupune m\u0103rturisirea unei \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi de credin\u0163\u0103, precum \u015fi organizarea unei institu\u0163ii care s\u0103 gestioneze transmiterea acestei \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi.<\/p>\n\n\n\n<p>Pe parcursul istoriei descoperim modul \u00een care Evanghelia evalueaz\u0103 comportamentul cre\u015ftinilor din trecut \u015fi \u00een prezent. Astfel, putem explica anumite aspecte precum apari\u0163ia cruciadelor sau a Inchizi\u0163iei, chiar dac\u0103 nu \u015ftim cu exactitate cum ne-am fi comportat noi \u00een contextul acelor perioade.<\/p>\n\n\n\n<p>Fiecare epoc\u0103 a exprimat mesajul cre\u015ftin prin propriul limbaj. Consider c\u0103 acum, cu to\u0163ii trebuie s\u0103 g\u0103sim limbajul specific perioadei \u00een care tr\u0103im. Dac\u0103 limbajele str\u0103vechi s-au integrat \u00een cugetul nostru, oare nu ar trebui s\u0103 \u00eencerc\u0103m o retraducere a acestora? \u00cemprejur\u0103rile \u00een care tr\u0103im sunt radical diferite fa\u0163\u0103 de trecut.<\/p>\n\n\n\n<p>Dac\u0103, \u00een decursul timpului, ereziile (acele \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi de credin\u0163\u0103 gre\u015fite) ap\u0103rute \u00een cadrul Bisericii au fost comb\u0103tute prin diverse mijloace, nefiind afectat\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura de credin\u0163\u0103 \u00een esen\u0163a ei, unele schisme sau idei reformatoare din interior au condus spre anumite divergen\u0163e de la un cult la altul privind calendarul, practicarea anumitor ritualuri etc.<\/p>\n\n\n\n<p>Marea Schism\u0103 din 16 iulie 1054 a fost o consecin\u0163\u0103 a \u00eenstr\u0103in\u0103rii treptate dintre cele dou\u0103 mari centre religioase: Roma \u015fi Constantinopol. Putem vorbi, pe de o parte, de cauze de ordin politico-religios \u015fi, pe de alt\u0103 parte, de cauze dogmatice \u015fi unele diferen\u0163e \u00een ceea ce prive\u015fte ritualul. Urmare acestei schisme au rezultat Biserica Apusean\u0103 (numit\u0103 ulterior Romano-Catolic\u0103) \u015fi Biserica R\u0103s\u0103ritean\u0103 (Ortodox\u0103).<\/p>\n\n\n\n<p>Reforma calendarului acceptat\u0103 de c\u0103tre Biserica R\u0103s\u0103ritului \u00een anul 1923 a produs o \u201eruptur\u0103\u201d a lumii ortodoxe c\u00e2nd Patriarhiile din Constantinopol, Alexandria \u015fi Antiohia au acceptat noul calendar (gregorian), \u00een vreme ce Patriarhia Ierusalimului, Sf\u00e2ntul Munte Athos \u015fi Biserica Ortodox\u0103 Rus\u0103, S\u00e2rb\u0103 au r\u0103mas fidele stilului vechi (iulian).<\/p>\n\n\n\n<p>Astfel de fenomene au condus la o divizare a credincio\u015filor, astfel \u00eenc\u00e2t ace\u015ftia sunt marca\u0163i p\u00e2n\u0103 ast\u0103zi de unele probleme precum respectarea calendarului dup\u0103 o variant\u0103 sau alta, introducerea \u015fi respectarea unor noi practici \u00een cultul divin public, dezvoltarea unor tradi\u0163ii \u015fi obiceiuri locale etc.<\/p>\n\n\n\n<p>Acestea reprezint\u0103 doar c\u00e2teva aspecte ce vor fi detaliate \u00een materialele prezentate \u00een urm\u0103toarele numere ale revistei. (<em>va urma<\/em>)<\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Dr. Mihai FLOROAIA<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dup\u0103 mai bine de dou\u0103 milenii de cre\u015ftinism, poate ne mai \u00eentreb\u0103m cum \u00een\u0163elegem \u015fi aplic\u0103m mesajul evanghelic proclamat de M\u00e2ntuitorul Iisus Hristos \u015fi r\u0103sp\u00e2ndit, \u00een \u00eentreaga lume, de ucenicii S\u0103i, apostolii. M\u00e2ntuitorul Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu \u00centrupat, a&hellip;<\/p>\n<p class=\"more-link-p\"><a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/nihil-sine-deo\/crestinismul-intre-dogma-schisme-si-reforme\/\">Read more &rarr;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22,439],"tags":[],"class_list":["post-20891","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nihil-sine-deo","category-nmarul-236"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20891","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20891"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20891\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20893,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20891\/revisions\/20893"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20891"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20891"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20891"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}