Termenul discurs instigator la ur\u0103 (DIU) sau hate speech acoper\u0103 toate formele de exprimare care disemineaz\u0103, incit\u0103, promoveaz\u0103 sau justific\u0103 ura rasial\u0103, xenofobia, antisemitismul sau alte forme de ur\u0103 bazate pe intoleran\u0163\u0103, inclusiv: intoleran\u0163a exprimat\u0103 de na\u0163ionalismul agresiv sau etnocentrismul, discriminarea \u015fi ostilitatea \u00eempotriva minorit\u0103\u0163ilor, migran\u0163ilor \u015fi persoanelor care sunt descenden\u0163i ai imigran\u0163ilor. International Network Against Cyber Hate descrie discursul instigator la ur\u0103 ca fiind \u201efolosirea inten\u0163ionat\u0103 sau neinten\u0163ionat\u0103, \u00een spa\u0163iul public, a unor afirma\u0163ii discriminatoare sau def\u0103im\u0103toare sau instigarea inten\u0163ionat\u0103 la ur\u0103 \u015fi\/sau violen\u0163\u0103 \u015fi\/sau segregare \u00eempotriva unei persoane sau grup de persoane din cauza apartenen\u0163ei reale sau percepute la un grup definit pe baz\u0103 de ras\u0103, etnie, limb\u0103, na\u0163ionalitate, culoarea pielii, convingeri religioase sau lipsa convingerilor religioase, gen, identitate de gen, sex, orientare sexual\u0103, convingeri politice, statut social, propriet\u0103\u0163i de\u0163inute, na\u015ftere, v\u00e2rst\u0103, s\u0103n\u0103tate mintal\u0103, dizabilitate sau boal\u0103.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Este o form\u0103 de violen\u0163\u0103 la adresa celor diferi\u0163i, care are loc atunci c\u00e2nd logica argumentelor nu mai poate fi folosit\u0103. Din nefericire, \u00een ultima vreme asist\u0103m la o cre\u015ftere a acestui tip de discurs \u00een spa\u0163iul public, mai ales \u00een comunicarea virtual\u0103, online (pe platforme de social media).<\/p>\n\n\n\n
Exist\u0103 mai multe categorii de motiva\u0163ii pentru apari\u0163ia \u015fi proliferarea unui asemenea tip de discurs, dintre care men\u0163ion\u0103m:<\/p>\n\n\n\n
\u2022 Motiva\u0163ia rasial\u0103\/etnic\u0103, \u00een special la adresa romilor;<\/p>\n\n\n\n
\u2022 Motiva\u0163ia sexual\u0103, \u00een special la adresa homosexualilor;<\/p>\n\n\n\n
\u2022 Motiva\u0163ii economice, de exemplu s\u0103raci versus boga\u0163i;<\/p>\n\n\n\n
\u2022 Motiva\u0163ii de gen, de exemplu feminism versus femeia tradi\u0163ional\u0103.<\/p>\n\n\n\n
Fiind o form\u0103 de comunicare verbal\u0103, discursul instigator la ur\u0103 are o anumit\u0103 retoric\u0103, iar \u00een mediul online de\u0163ine ca suport \u015fi diferite imagini, fotografii sau filme. Toate acestea se manifest\u0103 prin diferite grade de violen\u0163\u0103, de la simpla ironizare (glume general acceptate) p\u00e2n\u0103 la \u00eendemnuri la ac\u0163iune explicite, comportamente efective. De cele mai multe ori, se produc generaliz\u0103ri excesive la adresa \u00eentregului grup sau comunit\u0103\u0163i atunci c\u00e2nd un membru \u00eencalc\u0103 sau este suspect a fi \u00eenc\u0103lcat normele sociale sau legisla\u0163ia. Aceste generaliz\u0103ri sunt extrem de periculoase \u00eentruc\u00e2t pot produce daune ireversibile \u015fi pot alimenta violen\u0163e.<\/p>\n\n\n\n
Dac\u0103 \u00een \u015fcoli, legea \u00eempotriva bullyingului\/agresivit\u0103\u0163ii \u015fi violen\u0163ei a fost adoptat\u0103 \u00eencep\u00e2nd cu 2018, legisla\u0163ia rom\u00e2neasc\u0103 sufer\u0103 de lipsa unor m\u0103suri la adresa sanc\u0163ion\u0103rii DIU explicite. Exist\u0103 posibilitatea de a proba incitarea la ur\u0103, ostilitate sau violen\u0163\u0103 afectiv\u0103 pentru ca DIU s\u0103 intre sub prevederile legii penale.<\/p>\n\n\n\n
Ce putem face?<\/p>\n\n\n\n
\u2022 Promovarea toleran\u0163ei \u015fi a respectului fa\u0163\u0103 de cei de l\u00e2ng\u0103 noi, indiferent de apartenen\u0163a etnic\u0103, orientarea religioas\u0103 sau sexual\u0103;<\/p>\n\n\n\n
\u2022 Folosirea unor tehnici de blocare a agresivit\u0103\u0163ii online \u015fi de p\u0103r\u0103sire a locurilor (site-uri, grupuri online) \u00een care astfel de discu\u0163ii apar;<\/p>\n\n\n\n
\u2022 Oferirea de sprijin persoanelor aflate \u00een situa\u0163ia de victim\u0103;<\/p>\n\n\n\n
\u2022 Con\u015ftientizarea riscului c\u0103 acceptarea social\u0103 a DIU poate duce la conflicte, violen\u0163e sau alte forme de escaladare a unor tensiuni.<\/p>\n\n\n\n
Totodat\u0103 exist\u0103 \u015fi o serie de mecanisme prin care DIU poate fi comb\u0103tut:<\/p>\n\n\n\n
a.) Apelul la mecanismele de autoreglementare \u2013 existen\u0163a unor anumite regulamente pe care utilizatorii unor site-uri sau platforme sociale online se oblig\u0103 contractual s\u0103 le respecte. Abaterile sunt sanc\u0163ionate prin excludere sau suspendarea contului\/acces\u0103rii pe o perioad\u0103 de timp.<\/p>\n\n\n\n
b.) Apelul la legisla\u0163ia din dreptul civil: existen\u0163a unor institu\u0163ii ale statului care au menirea de a supraveghea \u015fi pedepsi \u00een mod clar, prin utilizarea mecanismelor legislative create \u00een acest scop, la nivelul statului rom\u00e2n: Consiliul Na\u0163ional pentru Combaterea Discrimin\u0103rii \u015fi Consiliul Na\u0163ional al Audiovizualului.<\/p>\n\n\n\n
c.) Apelul la legisla\u0163ia penal\u0103: Codul Penal, prin articolul 369 pedepse\u015fte discursul instigator la ur\u0103 atunci c\u00e2nd victima se afl\u0103 \u00eentr-un pericol imi\u00adnent, precum \u015fi incitarea la ur\u0103 \u015fi violen\u0163\u0103, propaganda rasist\u0103, nazist\u0103, xenofob\u0103, fascist\u0103 \u015fi legionar\u0103 \u00eempreun\u0103 cu simbolurile aferente.<\/p>\n\n\n\n
Copiii reprezint\u0103 una din cele mai vulnerabile categorii care intr\u0103 \u00een sfera DIU. Pot fi victime, de cele mai multe ori, dar \u015fi agresori sau martori. Este important ca, f\u0103r\u0103 a \u00eengr\u0103di sau cenzura libertatea de exprimare, s\u0103 \u00eei determin\u0103m s\u0103 con\u015ftientizeze c\u0103 \u00een mediul online exist\u0103 reguli \u015fi responsabilit\u0103\u0163i, c\u0103 ima\u00adginea online este pre\u0163ioas\u0103 pentru fiecare, iar manifest\u0103rile lor (uneori generate de anumite stereotipuri \u015fi prejudec\u0103\u0163i, determinate cultural sau social) pot produce adev\u0103rate traume. De asemenea, este important ca discu\u0163iile referitoare la retorica urii s\u0103 fie \u00eenso\u0163ite de exemple \u00eent\u00e2lnite de ei \u00een mediul online, de experien\u0163e personale al\u0103turi de o introducere expozitiv\u0103 despre via\u0163a \u015fi cultura diferitelor grupuri etnice, religioase ori sexuale. Pentru a putea crea o ima\u00adgine pozitiv\u0103 \u00een mediul online, primul pas este ca ei s\u0103 \u00ee\u015fi \u00eensu\u015feasc\u0103 faptul c\u0103 fiec\u0103rui drept \u00eei este asociat\u0103 o responsabilitate \u015fi c\u0103 to\u0163i ceilal\u0163i cet\u0103\u0163eni digitali au acela\u015fi drept. De multe ori, aceast\u0103 discu\u0163ie poate deveni una foarte teoretic\u0103, fapt pentru care trebuie s\u0103 le oferim surse de inspira\u0163ie autentice \u015fi informa\u0163ii relevante astfel \u00eenc\u00e2t ei s\u0103 fie dintre cei care aleg s\u0103 foloseasc\u0103 aceast\u0103 re\u0163ea global\u0103, Internetul, \u00eentr-un mod divers \u015fi con\u015ftient pentru propria evolu\u0163ie \u015fi dezvoltare personal\u0103. (Adaptare dup\u0103 Programul \u201eOra de net\u201d al Organiza\u0163iei Salva\u0163i Copiii \u2013 Rom\u00e2nia)<\/p>\n\n\n\n
Gianina BURUIAN\u0102<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Termenul discurs instigator la ur\u0103 (DIU) sau hate speech acoper\u0103 toate formele de exprimare care disemineaz\u0103, incit\u0103, promoveaz\u0103 sau justific\u0103 ura rasial\u0103, xenofobia, antisemitismul sau alte forme de ur\u0103 bazate pe intoleran\u0163\u0103, inclusiv: intoleran\u0163a exprimat\u0103 de na\u0163ionalismul agresiv sau etnocentrismul,…<\/p>\n