{"id":21258,"date":"2021-05-27T07:30:28","date_gmt":"2021-05-27T07:30:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/?p=21258"},"modified":"2021-05-27T07:30:28","modified_gmt":"2021-05-27T07:30:28","slug":"crestinismul-intre-dogme-schisme-si-reforme-iv","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/nihil-sine-deo\/crestinismul-intre-dogme-schisme-si-reforme-iv\/","title":{"rendered":"Cre\u015ftinismul \u00eentre dogme, schisme \u015fi reforme (IV)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Din prezent\u0103rile anterioare am aflat care au fost principalele cauze ale dezbin\u0103rilor produse \u00een interiorul Bisericii Cre\u015ftine \u015fi cum s-a \u00eemp\u0103r\u0163it comunitatea credincio\u015filor duc\u00e2nd la apari\u0163ia mai multor culte. (cultul ortodox, romano-catolic, cultele protestante \u015fi neoprotestante).<\/p>\n\n\n\n

\u00cen cele ce urmeaz\u0103 voi face referire la problema calendarului \u00een cadrul Bisericii Ortodoxe, fapt ce a dus la conturarea cultului cre\u015ftin-ortodox de stil vechi \u015fi a celui de stil nou.<\/p>\n\n\n\n

La primul sinod ecumenic, desf\u0103\u015furat \u00een anul 325 la Niceea, a fost adoptat calendarul iulian (din vremea lui Iulius Cezar) pentru \u00eentreaga lume cre\u015ftin\u0103. S-a decis ca data s\u0103rb\u0103toririi Pa\u015ftelui s\u0103 fie calculat\u0103 av\u00e2nd ca reper echinoc\u0163iul de prim\u0103var\u0103 (21 martie, c\u00e2nd ziua era egal\u0103 cu noaptea). Astfel \u00cenvierea M\u00e2ntuitorului era s\u0103rb\u0103torit\u0103 \u00een prima duminic\u0103 cu lun\u0103 plin\u0103, dup\u0103 echinoc\u0163iul de prim\u0103var\u0103, iar dac\u0103 se \u00eent\u00e2mpla s\u0103 cad\u0103 odat\u0103 cu Pa\u015ftele iudaic, se am\u00e2na cu o s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103. C\u00e2nd astronomii au ref\u0103cut calculele, prin secolul al XVI-lea \u015fi au constatat c\u0103 sistemul de m\u0103surare a timpului nu corespunde realit\u0103\u0163ii, mai exact c\u0103 echinoc\u0163iul de prim\u0103var\u0103 nu mai c\u0103dea pe 21 martie ci pe 31, \u00een anul 1582, papa Grigorie al XIII-lea a reformat calendarul care \u00eei va purta numele de calendarul gregorian. Conform acestui calendar, anul urma s\u0103 fie mai lung cu 10 zile \u00een secolul al XVI-lea, cu 11 zile \u00een cel de-al XVII-lea \u015fi a\u015fa mai departe, \u00een fiecare an ad\u0103ug\u00e2ndu-se c\u00e2te o zi. Treptat, calendarul gregorian a fost acceptat \u015fi de \u0163\u0103rile protestante, iar lumea ortodox\u0103 l-a acceptat abia \u00een secolul al XX-lea.<\/p>\n\n\n\n

Dup\u0103 mai multe \u00eencerc\u0103ri e\u015fuate de a trece la noul calendar \u00eendreptat, problema a revenit \u00een actualitate dup\u0103 realizarea Marii Uniri din anul 1918. Transilvania \u015fi Bucovina foloseau deja calendarul gregorian, \u00een vreme ce Basarabia \u015fi Vechiul Regat m\u0103surau \u00een continuare timpul conform calendarului iulian. Calculat\u0103 dup\u0103 calendarul de la Bucure\u015fti, unirea Transilvaniei cu Rom\u00e2nia a fost hot\u0103r\u00e2t\u0103 la Alba-Iulia \u00een data de 18 noiembrie 1918, \u00eens\u0103 locuitorii Transilvaniei se aflau deja \u00een prima zi a lunii decembrie. \u00centr-un asemenea context, au ap\u0103rut nereguli \u00een administra\u0163ie care \u015fi a\u015fa era r\u0103v\u0103\u015fit\u0103 dup\u0103 primul r\u0103zboi mondial. Totodat\u0103, deosebirile de \u00eenregistrare \u015fi datare influen\u0163au negativ economia \u0163\u0103rii. Datarea diferit\u0103 din documentele contabile \u00eengreuna schimburile comerciale. \u00cen martie 1919, guvernul de la Bucure\u015fti a emis un decret-lege, prin care era adoptat calendarul gregorian, astfel ziua de 1 aprilie 1919 devenind 14 aprilie 1919.<\/p>\n\n\n\n

Dac\u0103 \u00een anul 1919, reforma calendarului s-a produs pe cale administrativ\u0103, printr-un decret, Sf\u00e2ntul Sinod al Bisericii Ortodoxe a refuzat s\u0103 adopte noul calendar p\u00e2n\u0103 \u00een 1924. Astfel, timp de cinci ani s-a realizat o cronometrare \u00een paralel a unui \u201etimp laic\u201d \u015fi altul bisericesc, cre\u00e2nd oarecare nedumeriri \u00een r\u00e2ndul popula\u0163iei, \u00een special al celei din mediul rural.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen cadrul Conferin\u0163ei pan-ortodoxe de la Constantinopol din anul 1923, s-a discutat despre adoptarea reformei calendarului \u015fi \u00een Biserica R\u0103s\u0103ritului. Acest moment a produs o schism\u0103 (ruptur\u0103) a lumii ortodoxe. Astfel, Patriarhiile din Constantinopol, Alexandria \u015fi Antiohia, \u00eempreun\u0103 cu Bisericile din Rom\u00e2nia, Grecia, Bulgaria, au acceptat noul calendar, \u00een vreme ce Biserica Ortodox\u0103 Rus\u0103, S\u00e2rb\u0103, Sf\u00e2ntul Munte Athos \u015fi Patriarhia Ierusalimului au r\u0103mas fidele stilului vechi. \u00cen acest context, s\u0103rb\u0103toarea \u00cenvierii M\u00e2ntuitorului \u00eempreun\u0103 cu acele s\u0103rb\u0103tori legate de ea se \u0163in p\u00e2n\u0103 ast\u0103zi dup\u0103 calendarul iulian, \u00een toat\u0103 lumea ortodox\u0103, iar romano-catolicii s\u0103rb\u0103toresc Pa\u015ftele conform calendarului gregorian. Din acest motiv apare decalajul, destul de mare \u00een unii ani, dintre Pa\u015ftele catolic \u015fi cel ortodox.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen \u0163ara noastr\u0103, o parte dintre cre\u015ftinii ortodoc\u015fi neaccept\u00e2nd noul calendar s-au organizat \u015fi au r\u0103mas dup\u0103 stilul vechi, rezult\u00e2nd astfel Biserica Ortodox\u0103 de rit vechi care propov\u0103duie\u015fte aceea\u015fi \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 de credin\u0163\u0103, doar calendarul av\u00e2ndu-l ne\u00eendreptat, \u0163ine s\u0103rb\u0103torile conform calendarului iulian.<\/p>\n\n\n\n

Dr. Mihai FLOROAIA<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Din prezent\u0103rile anterioare am aflat care au fost principalele cauze ale dezbin\u0103rilor produse \u00een interiorul Bisericii Cre\u015ftine \u015fi cum s-a \u00eemp\u0103r\u0163it comunitatea credincio\u015filor duc\u00e2nd la apari\u0163ia mai multor culte. (cultul ortodox, romano-catolic, cultele protestante \u015fi neoprotestante). \u00cen cele ce urmeaz\u0103…<\/p>\n

Read more →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22,442],"tags":[],"class_list":["post-21258","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nihil-sine-deo","category-numarul-239"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21258","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21258"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21258\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21260,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21258\/revisions\/21260"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}