{"id":26544,"date":"2024-12-17T14:32:29","date_gmt":"2024-12-17T14:32:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/?p=26544"},"modified":"2024-12-17T14:32:29","modified_gmt":"2024-12-17T14:32:29","slug":"extremismul-explicat-pe-intelesul-elevilor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/scoala-nemteana-la-zi\/extremismul-explicat-pe-intelesul-elevilor\/","title":{"rendered":"Extremismul explicat pe \u00een\u0163elesul elevilor"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

\u25cf Interviu cu prof. Mihai Manea, pre\u015fedintele Asocia\u0163iei Profesorilor de Istorie din Rom\u00e2nia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Red.<\/strong> \u2013 Ce este extremismul \u015fi care sunt efectele sale?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mihai Manea<\/strong> \u2013 Este o \u00eentrebare care cred c\u0103 \u00een actualul context are un rol foarte important. Extremismul, din punct de vedere teoretic, se refer\u0103 la ceea ce se nume\u015fte programe politice, dac\u0103 exist\u0103 sau ideologii, repet, dac\u0103 exist\u0103, cu caracter profund radical, fie la st\u00e2nga, fie la dreapta. Din p\u0103cate, \u00een \u015fcoala rom\u00e2neasc\u0103, nivel preuniversitar, o dezbatere pe tema st\u00e2nga-dreapta-centru sau extrema st\u00e2ng\u0103 \u2013 extrema-dreapt\u0103 este mai rar\u0103. Ea nu e prev\u0103zut\u0103 \u00een manuale<\/strong>, pentru c\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2ntul, cel pu\u0163in cel de istorie, este bazat pe competen\u0163e. Activit\u0103\u0163ile de \u00eenv\u0103\u0163are care sunt propuse pot atinge sau se pot \u00eendrepta c\u0103tre a\u015fa ceva. Extremismul este un lucru periculos, radical, at\u00e2t timp c\u00e2t prinde, se r\u0103sp\u00e2nde\u015fte \u00eentr-o societate care nu dispune de instrumentarul, cel pu\u0163in teoretic \u015fi ideologic, de a-l filtra prin spiritul s\u0103u. Profesorul de istorie are o menire \u015fi poate s\u0103 fac\u0103 ceva: s\u0103-l pun\u0103 pe elev s\u0103-\u015fi exprime punctele de vedere, s\u0103 foloseasc\u0103 g\u00e2ndirea proprie, critic\u0103, s\u0103 ia atitudine<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Sunt elemente care merg foarte bine \u00een programele rom\u00e2ne\u015fti, care trebuie s\u0103 v\u0103 spun c\u0103 sunt programe bine structurate. Deci ar trebui s\u0103 \u00eei facem pe elevi s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103. Sigur, asta se face de la loc la loc, asta este un deziderat. Din p\u0103cate, \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2ntul rom\u00e2nesc are \u015fi el p\u0103r\u0163ile lui bune, dar \u015fi p\u0103r\u0163ile lui rele. Extremismul este foarte periculos. De ce? Pentru c\u0103 un om care nu cunoa\u015fte, un om care nu este ini\u0163iat \u00een a combate sau m\u0103car a trece prin filtrul min\u0163ii sale poate s\u0103 se \u00eendrepte c\u0103tre ceea ce prinde \u00een momentul de fa\u0163\u0103<\/strong>. Eu am \u015fi scris o lucrare despre teoria conspira\u0163iilor \u00een istorie \u015fi se nume\u015fte \u00abTeorii ale conspira\u0163iei \u00een istorie\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Red.<\/strong> \u2013 De la ce v\u00e2rst\u0103 \u00eenva\u0163\u0103 copiii la \u015fcoal\u0103 elemente despre extremism? E suficient?<\/em><\/p>\n\n\n\n

M.M.<\/strong> \u2013 Copilul \u00eenva\u0163\u0103, \u00een Rom\u00e2nia, istoria de la clasa a IV-a \u015fi merge p\u00e2n\u0103 \u00een clasa a XII-a. Imaginea care a existat cu privire la istorie \u00een anii ace\u015ftia a fost o imagine oscilant\u0103. S-a pornit de la o anumit\u0103 imagine despre istorie, istoria aceea ideologizat\u0103 cu comunism s-a orientat c\u0103tre o istorie de tip nou. Noi avem o hib\u0103, o hib\u0103 care \u00een epoca aceasta se traduce \u00eentr-o anumit\u0103 imagine asupra trecutului. Dac\u0103 ne g\u00e2ndim c\u0103 \u00een noaptea de duminic\u0103 spre luni mul\u0163i oameni au c\u0103utat pe DEX ce sunt legionarii, este o dovad\u0103 a faptului c\u0103 mai avem multe de \u00eenv\u0103\u0163at pe acest subiect.<\/p>\n\n\n\n

Eu am lucrat \u015fi lucrez cu institu\u0163ii europene de la Consiliul Europei, observatorul privind studiul istoric din Europa \u015fi noi avem o mare hib\u0103: num\u0103rul mic de ore<\/strong> de istorie la \u015fcoal\u0103. Nu uita\u0163i c\u0103 o analiz\u0103 f\u0103cut\u0103 cu mul\u0163i ani \u00eenainte, ar\u0103ta c\u0103 la noi sunt una-dou\u0103 ore de istorie pe s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 \u00een \u015fcoal\u0103, pe c\u00e2nd statul care este \u0163intit pe bun\u0103 dreptate drept stat agresor \u2013 Federa\u0163ia Rus\u0103 \u2013 are trei-patru ore de istorie pe s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103. De aici se pot trage multe concluzii.<\/p>\n\n\n\n

Copilul \u00eenva\u0163\u0103 despre extremism la clasa a VII-a, a VIII-a, la liceu \u00eenva\u0163\u0103 la a X-a, a XI-a \u015fi a XII-a, \u00een actuala structur\u0103 a programelor de istorie. Dar, repet, nu este o abordare politologic\u0103. Este o abordare pornind de la un partid. I se explic\u0103 ce este extrema dreapt\u0103, extrema st\u00e2ng\u0103. Este mai mult de f\u0103cut \u00een sensul acesta, pentru c\u0103 \u00een lumina actualei conjuncturi ar trebui o rediscutare a programelor.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Poate noul ministru al educa\u0163iei, cel care va avea mandatul \u00eencep\u00e2nd din aceast\u0103 lun\u0103, va aborda celebra structur\u0103 a planurilor-cadru altfel dec\u00e2t a transp\u0103rut<\/strong>. P\u00e2n\u0103 \u00een momentul de fa\u0163\u0103 nu prea \u015ftim cum arat\u0103 planurile-cadru, pentru c\u0103 nu s-au pus \u00een discu\u0163ie, pentru c\u0103 s-a dorit o consultare larg\u0103, dar acolo c\u00e2nd noul ministru va reuni acei speciali\u015fti \u00een comisie, va trebui s\u0103 discute clar \u015fi aceste aspecte. Secolul XXI ne aduce a\u015fa ceva \u015fi nu numai extremismul. V\u0103 mai dau un exemplu: zilele acestea, rom\u00e2nii sunt martorii unei reful\u0103ri de tip mesianic, unui limbaj de tip religios \u015fi mesianic, neobi\u015fnuit pentru secol XXI \u00een istoria rom\u00e2nilor, nu avem astfel de fenomene de \u201emisticism religios\u201d<\/strong>. Avem exemplul lui Petrache Lupu de la Maglavit, care exprim\u0103 o anumit\u0103 secven\u0163iere social\u0103, politic\u0103, economic\u0103, dar \u00een rest rom\u00e2nii nu sunt \u00een spiritul acesta. Sunt oameni, zic eu, obi\u015fnui\u0163i. Deci subiectul acesta ar trebui abordat din acest punct de vedere.<\/p>\n\n\n\n

Red.<\/strong> \u2013 \u015ei atunci, cum v\u0103 explica\u0163i c\u0103 au ajuns rom\u00e2nii s\u0103 cread\u0103 \u00een acest tip de discurs mesianic? Exist\u0103 o explica\u0163ie, din punctul dumneavoastr\u0103 de vedere?<\/em><\/p>\n\n\n\n

M.M.<\/strong> \u2013 \u00cen regimul comunist nu puteai s\u0103 faci a\u015fa ceva. Este o refulare, o nemul\u0163umire, chiar frustr\u0103rile de ordin personal, pentru c\u0103 \u015fi ele joac\u0103 un rol important, r\u0103bufnesc \u00een societate. Ne ducem \u00een misticism ca s\u0103 \u00eencerc\u0103m s\u0103 explic\u0103m lucruri care nu sunt reale. E tot un fel de deplasare c\u0103tre conspira\u0163ionism.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Toat\u0103 media \u015fi social media vorbe\u015fte despre un mecanism de pr\u0103bu\u015fire a clasei politice. Cum s\u0103 m\u0103 duc s\u0103 m\u0103 arunc \u00een bra\u0163ele lui Dumnezeu? Acolo am nevoie de un teolog, acolo am nevoie de o explica\u0163ie<\/strong>. Dar m\u0103 g\u00e2ndesc la un personaj celebru care e la ordinea zilei ast\u0103zi \u015fi care spune c\u0103 \u015ftiin\u0163a este mai pu\u0163in important\u0103 dec\u00e2t g\u00e2ndirea \u00een Dumnezeu. Ne \u00eentoarcem realmente c\u0103tre idealurile Evului Mediu. \u015ei asta \u0163ine de educa\u0163ie. Ceea ce facem ast\u0103zi la ora de Religie este o problem\u0103 pe care cei care cunosc aceast\u0103 meserie o pot explica mult mai bine dec\u00e2t mine.<\/p>\n\n\n\n

Red.<\/strong> \u2013 Pe plan politic, ce ar \u00eensemna extremismul \u00een Parlament?<\/em><\/p>\n\n\n\n

M.M.<\/strong> \u2013 Din punct de vedere istoric, ar \u00eensemna ce a existat \u00een Germania anului 1933. Eu nu \u015ftiu c\u00e2t\u0103 lume \u015ftie c\u0103 Adolf Hitler, cancelarul german care intra \u00een func\u0163ie \u00een 1933, cel care a condus Reich-ul nazist \u00een perioada celui de-al Doilea R\u0103zboi Mondial, a ajuns la putere \u00een limitele statului parlamentar, democratic?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sigur c\u0103 Republica de la Weimar \u00eemi va spune cineva c\u0103 era \u00eentr-o criz\u0103, c\u0103 nazismul era \u00een ascensiune, sigur c\u0103 da, nu putem s\u0103 vorbim despre asta ast\u0103zi, sunt alte coordonate istorice. Va \u00eensemna un Parlament care se va ocupa de probleme care nu sunt problemele societ\u0103\u0163ii reale. Vom vedea ce f\u0103ceau c\u0103m\u0103\u015file negre \u00een parlamentul german: bruscau, perturbau desf\u0103\u015furarea activit\u0103\u0163ii parlamentare \u015fi evident c\u0103 s-au adoptat celebrele legi din februarie 1933, Parlamentul german s-a blocat.<\/p>\n\n\n\n

Nu uita\u0163i ce a f\u0103cut Musollini, \u00een Italia, cu 10 ani \u00eenainte \u2013 \u00eenchiderea unor opozan\u0163i \u015f.a.m.d. Doamne fere\u015fte! Nu cred c\u0103 putem s\u0103 mai ajungem la a\u015fa ceva, dar exist\u0103 un mare pericol.<\/strong> Vedem la TV deja b\u0103taie \u00een Parlament: \u00een Turcia, Macedonia. Se poate ajunge \u015fi la a\u015fa ceva, dar, repet, cred c\u0103 omul care se uit\u0103, cite\u015fte, analizeaz\u0103, trebuie s\u0103 \u00eencerce s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 m\u0103car c\u0103 extremismul nu aduce nimic bun<\/strong>. Sigur c\u0103 sunt mul\u0163i nemul\u0163umi\u0163i. Societatea rom\u00e2neasc\u0103 este o societate care are \u015fi ast\u0103zi probleme, nu trebuie s\u0103 le ascundem. Avem probleme economice, avem probleme sociale, avem probleme cu persoanele cu dizabilit\u0103\u0163i, dar a arunca toat\u0103 greutatea rezolv\u0103rii acestor probleme c\u0103tre sfera conspira\u0163ionismului este lamentabil<\/strong>. Mul\u0163i mi-au spus c\u0103 societatea rom\u00e2neasc\u0103 se aliniaz\u0103 trendului de blamare a clasei politice, care se \u00eent\u00e2mpl\u0103 din Statele Unite p\u00e2n\u0103 \u00een Islanda \u00een anul 2024, care e an electoral teribil. Dar eu am s\u0103 v\u0103 dau un exemplu, \u015fi v\u0103 rog s\u0103 m\u0103 scuza\u0163i dac\u0103 e dur: La 45 de ani de carier\u0103 nu pot s\u0103 cred c\u0103 o societate cum e societatea rom\u00e2neasc\u0103, \u00een anul \u00een care anivers\u0103m 35 de ani de la \u00eenl\u0103turarea guvern\u0103rii comuniste, a ajuns s\u0103 considere o persoan\u0103, o alt\u0103 persoan\u0103, sau direc\u0163ia de dezvoltare, sau simpla problem\u0103 a societ\u0103\u0163ii rom\u00e2ne\u015fti, ca fiind comunitatea LGBT. Guvernul nu merge prin LGBT, \u0163ara noastr\u0103 merge prin oamenii care muncesc, care lucreaz\u0103, are at\u00e2tea alte probleme. Faptul c\u0103 se abordeaz\u0103 problema de tipul: nu-mi place acest lucru, nu-mi place de X, de Y<\/em>, este o problem\u0103 care, din punctul meu de vedere, este deplasarea total gre\u015fit\u0103 c\u0103tre conspira\u0163ionism. Eu \u00eei spun conspira\u0163ionism, c\u0103 altceva nu merit\u0103. S\u0103 nu v\u0103 mira\u0163i c\u0103 o s\u0103 ajungem poate c\u00e2ndva la ce s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een SUA, asaltul asupra Capitoliului. Democra\u0163ia american\u0103 e cu totul altceva, dar e o problem\u0103 grav\u0103 cu care ne confrunt\u0103m azi<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Red.<\/strong> \u2013 V-au \u00eentrebat acum elevii la clas\u0103 despre aceast\u0103 situa\u0163ie?<\/em><\/p>\n\n\n\n

M.M.<\/strong> \u2013 M-au \u00eentrebat foarte mul\u0163i cum v\u0103d situa\u0163ia. Pe elevii mei de clasa a XII-a i-am \u00eentrebat cum au votat, nu ca nume, ca persoan\u0103 sau for\u0163\u0103 politic\u0103. I-am \u00eentrebat dac\u0103 \u00een clasa a XII-a, aproape de 18 ani sau la 18 ani deja, au avut ni\u015fte criterii \u00een func\u0163ie de care s\u0103 abordeze actul electoral, actul de vot. S-au g\u00e2ndit la ceva sau pur \u015fi simplu prima imagine? \u00cen sistemul rom\u00e2nesc de \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2nt, m\u0103 refer la liceu \u00een clasa XII-a, anul terminal, nu exist\u0103 o modalitate prin care ace\u015fti copii s\u0103 fie educa\u0163i \u00een spiritul democra\u0163iei<\/strong>. E la disciplina X, e la disciplina Y, copilul \u00ee\u015fi alege el, dar s\u0103 aib\u0103 o dezbatere cu un elev pe tema democra\u0163iei nu exist\u0103. Mi-au spus: Domn\u2019 profesor, noi cum ne ducem la vot? Dumneavoastr\u0103 ce a\u0163i vota?<\/em> Evident, le-am spus lucruri generale. Nu se intr\u0103 cu un elev de a XII-a \u00eentr-o discu\u0163ie legat\u0103 de o persoan\u0103 cu care s\u0103 votezi. Copilul trebuie s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 de la v\u00e2rst\u0103 fraged\u0103 c\u0103 trebuie s\u0103 fie cet\u0103\u0163ean, s\u0103 aib\u0103 responsabilitate la nivelul s\u0103u. Dac\u0103 nu facem \u015fi acest lucru, c\u0103tre ce va \u00eendrepta societatea rom\u00e2neasc\u0103, este foarte, foarte greu s\u0103 explic\u0103m<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Red.<\/strong> \u2013 Date recente ar\u0103tau c\u0103 educa\u0163ia civic\u0103 nu prea \u00eei ajut\u0103 pe copii s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 procesul de vot, s\u0103 aib\u0103 o minte mai limpede atunci c\u00e2nd aleg. Sunt mul\u0163i profesori care se feresc, a\u015fa cum a\u0163i spus \u015fi dumneavoastr\u0103, s\u0103 nu cumva s\u0103 intre \u00eentr-o discu\u0163ie mult prea politic\u0103 cu copiii. Dar poate exista un profil al lucrurilor la care trebuie s\u0103 te ui\u0163i atunci c\u00e2nd alegi, exist\u0103 a\u015fa ceva?<\/em><\/p>\n\n\n\n

M.M.<\/strong> \u2013 Nu, cel pu\u0163in, eu nu \u015ftiu. \u00cen general nu m\u0103 preocup\u0103 educa\u0163ia civic\u0103, dar este o component\u0103 a actului de predare al istoriei. \u00cen ace\u015fti 35 de ani noi, ca \u0163ar\u0103, am f\u0103cut una din marile gre\u015feli. Toat\u0103 lumea s-a priceput la istorie, to\u0163i am spus c\u0103 \u015ftim istoria, i-am l\u0103sat pe speciali\u015fti \u00een st\u00e2nga \u015fi \u00een dreapta \u015fi am zis: nu, domnule, eu sunt politician. Eu sunt pre\u015fedintele comisiei de educa\u0163ie<\/em>. Este un lucru la care istoria mai are mult de tras. M\u0103 refer la actul didactic.<\/p>\n\n\n\n

\u00cen urm\u0103 cu vreo 15 ani \u2013 18 ani, o profesoar\u0103 de istorie din municipiul Bucure\u015fti, acum pensionar\u0103, le cerea elevilor s\u0103 spun\u0103 to\u0163i voievozii, to\u0163i anii, toate b\u0103t\u0103liile. Nu se poate. Istoria secolului XXI \u00een \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2nt nu mai poate s\u0103 fie a\u015fa. Istoria secolului XXI trebuie s\u0103 ofere exemple, pilde, trebuie s\u0103-i fac\u0103 pe elevi s\u0103 aib\u0103 instrumentarul de a analiza prin propria con\u015ftiin\u0163\u0103 \u015fi g\u00e2ndire<\/strong>. Dac\u0103 profesorul vine \u015fi dicteaz\u0103 o or\u0103, apoi elevul, scuza\u0163i-m\u0103, decide dac\u0103 mai r\u0103m\u00e2ne \u00een contact cu profesorul.<\/p>\n\n\n\n

Red.<\/strong> \u2013 Menirea istoriei este s\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103m din ea ca s\u0103 nu repet\u0103m gre\u015felile altora din trecut. Cum v\u0103 explica\u0163i totu\u015fi aceast\u0103 ciclicitate, aceast\u0103 revenire la aceste ideologii periculoase?<\/em><\/p>\n\n\n\n

M.M.<\/strong> \u2013 E foarte greu de explicat. Are cauze filosofice, politice. Ciclicitatea istoriei sau, dac\u0103 vre\u0163i, repetarea istoriei e legat\u0103 de \u00eensu\u015fi menirea ei. Aduce\u0163i-v\u0103 aminte c\u0103 sunt mul\u0163i istorici care spun s\u0103 nu mai facem a\u015fa, pentru ca ne \u00eentoarcem la lucrul acela. Se uit\u0103, \u00eens\u0103. Statul, institu\u0163iile statului, autorit\u0103\u0163ile nu fac \u00eenc\u0103 suficient pentru a marca dac\u0103 vre\u0163i aceste derapaje ale istoriei. O s\u0103 v\u0103 dau un singur exemplu care e de 2 zile, de 3 zile. Pentru mine, ca istoric, profesor de istorie care a v\u0103zut lumea, care a v\u0103zut Rom\u00e2nia, am f\u0103cut 45 de ani de carier\u0103, este un \u015foc, un \u015foc efectiv mental s\u0103 v\u0103d oameni ast\u0103zi, suntem \u00een 2024, care se duc la o troi\u0163\u0103 \u015fi comemoreaz\u0103 un criminal<\/strong>. E adev\u0103rat c\u0103 dup\u0103 1945 Rom\u00e2nia n-a avut un proces al mi\u015fc\u0103rii legionale, dar omul acela care fost lichidat de c\u0103tre Carol al II-lea prin ordin, (n. red<\/strong> Corneliu Zelea Codreanu) a condus un partid care a omor\u00e2t prim-mini\u015ftri, el \u00eensu\u015fi a tras asupra prefectului de Ia\u015fi. Deci eu nu pot s\u0103-mi imaginez cum oameni cu m\u00e2na ridicat\u0103 salut\u0103 aproape legionar cu drapelul legionar. Asta arat\u0103 c\u0103 ori n-am \u00eenv\u0103\u0163at deloc istorie, ori refuz\u0103m s\u0103 ne aducem aminte ce a fost, ori pur \u015fi simplu este un gest care nu e nici de bravad\u0103, pentru c\u0103 oamenii din clipurile acelea aveau o v\u00e2rst\u0103. E foarte complicat \u015fi periculos. (N.R.<\/strong> \u2013 Mihai Manea este profesor de istorie, doctor \u00een istoria rela\u0163iilor interna\u0163ionale \u015fi studii europene, autor de lucr\u0103ri \u015ftiin\u0163ifice, metodice \u015fi articole \u00een periodice, membru al Comisiei Na\u0163ionale de Istorie, pre\u015fedintele Asocia\u0163iei Profesorilor de Istorie din Rom\u00e2nia (APIR \u2013 Clio). Sursa: https:\/\/www.edupedu.ro\/interviu-extremismul-explicat-pe-intelesul-elevilor)<\/p>\n\n\n\n

Red.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u25cf Interviu cu prof. Mihai Manea, pre\u015fedintele Asocia\u0163iei Profesorilor de Istorie din Rom\u00e2nia Red. \u2013 Ce este extremismul \u015fi care sunt efectele sale? Mihai Manea \u2013 Este o \u00eentrebare care cred c\u0103 \u00een actualul context are un rol foarte important.…<\/p>\n

Read more →<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[10,488],"tags":[],"class_list":["post-26544","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-scoala-nemteana-la-zi","category-numarul-278"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26544","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26544"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26544\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26546,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26544\/revisions\/26546"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26544"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26544"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26544"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}