{"id":3109,"date":"2015-09-11T16:27:54","date_gmt":"2015-09-11T16:27:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/?p=3109"},"modified":"2015-09-11T16:27:54","modified_gmt":"2015-09-11T16:27:54","slug":"note-de-lector-irina-lazar-pasi-printre-voi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/arte-si-meseriii\/note-de-lector-irina-lazar-pasi-printre-voi\/","title":{"rendered":"Note de lector  Irina Laz\u0103r: \u201ePa\u015fi printre voi\u201d"},"content":{"rendered":"<p>Note de lector<\/p>\n<p>Irina Laz\u0103r: \u201ePa\u015fi printre voi\u201d<\/p>\n<p>De la primele pagini, autoarea este pus\u0103 pe ceart\u0103 cu sine \u015fi cu toat\u0103 lumea, relat\u00e2nd f\u0103r\u0103 menajamente, tarele de comportament ale omului contemporan (invidia, r\u0103utatea, patima, egocentrismul \u015f. a.) \u00eentr-o culpabilitate colectiv\u0103 (autocritic\u0103). Toate turnate \u00eentr-o prozodie clasic\u0103, uneori cam neglijent\u0103 (mai ales, metrica \u015fi rima de dragul rimei: \u201e\u00eendelungate \/ rate\u201d; \u201estr\u00e2mb \/ d\u00e2mb\u201d), iar semnele de punctua\u0163ie nu totdeauna sunt la locul lor. Uneori \u00ee\u015fi structureaz\u0103 poeziile \u00eentr-o versifica\u0163ie modern\u0103 (v. \u201eExerci\u0163iu de imagina\u0163ie\u201d), alteori, numai aparent, c\u0103ci versurile pot alc\u0103tui o strof\u0103, cu rim\u0103 \u00eencruci\u015fat\u0103 \u015fi metric\u0103 de 10-12 silabe (\u201eS\u0103 nu mai crezi c\u0103 vii la \/ Vr\u0103jitoare \/ \u015ei \u00ee\u0163i cite\u015fte g\u00e2ndul t\u0103u \/ Subtil. \/ D\u0103-i doar mentalului ocazia \/ S\u0103 zboare \/ \u015ei s\u0103-\u0163i aduc\u0103 amintirile \/ Tiptil.\u201d Aceste opt versuri sunt de fapt patru).<\/p>\n<p>Alteori, sfideaz\u0103, pur \u015fi simplu, regulile prozodice, metrica dispare, dar mai grav este c\u0103 dispare \u015fi acel ritm interior de care se vorbe\u015fte \u00een poezia modern\u0103 \u015fi post modern. Sunt cazuri c\u00e2nd este inegal\u0103 construc\u0163ia prozodic\u0103, chiar \u00een cazul aceluia\u015fi text \u015fi nu \u00eentotdeauna se salveaz\u0103 prin intermediul enjambamentului. Din acest punct de vedere, nu \u015fi-a \u00eensu\u015fit suficient \u201elec\u0163ia\u201d lui Lucian Blaga, din care se simt \u015fi unele adieri, \u00een combinarea armoniilor perfecte dintre trup \u015fi suflet (v. \u201eCrea\u0163ie\u201d).<\/p>\n<p>Autoarea este con\u015ftient\u0103 de valoarea crea\u0163iei sale prin cuv\u00e2nt consider\u0103 poezia o lupt\u0103 cu cuvintele; (v.\u201dVerdict\u201d) sau culoare \u015fi nu ezit\u0103 s\u0103 se autoaprecieze (v. \u201eTablou\u201d), dar se \u015fi autocontroleaz\u0103, \u00ee\u015fi impune o nou\u0103 conduit\u0103, ac\u0163iunea de ecarisaj a mediului \u00een care lucreaz\u0103 \u015fi pe care \u015fi-a propus s\u0103-l igienizeze \u00eencep\u00e2nd cu sine. Chiar crede c\u0103 destinul poate fi dirijat de fiecare individ capabil s\u0103 se lupte cu sine (v. \u201eDestin\u201d); nu-i place nici izolarea \u015fi recomand\u0103 \u015fi celorlal\u0163i s\u0103 se fereasc\u0103 de ea: \u201eZiduri \u00ee\u0163i construie\u015fti \/ Jur-\u00eemprejurul t\u0103u \/ Crez\u00e2nd c\u0103 po\u0163i a-i \u0163ine pe ceilal\u0163i \/ Afar\u0103.\u201d \u00ce\u015fi propune chiar un anumit cod de conduit\u0103 (v. \u201eFilozofie\u201d), manifest\u0103 o deschidere spre cei din jur, dar ajunge la concluzia \u201eC\u0103 geamul prea deschis \/ Nu-i bun. \/ C\u0103-ntotdeauna, prin el, \u0163i-arunc\u0103 cineva \/ O zi din care-\u0163i curge scrum.\u201d<\/p>\n<p>\u00cencearc\u0103 o gam\u0103 complex\u0103 de sentimente (le consider\u0103 mai presus de orice activitate uman\u0103; v. \u201eBirocra\u0163ie\u201d.), de la singur\u0103tate la z\u0103d\u0103rnicie \u015fi de la nostalgie sincer\u0103 n\u0103scut\u0103 din constatarea c\u0103 degradarea fiin\u0163ei umane \u00een desp\u0103r\u0163irea acesteia de frumos, de estetic\u0103 (v. \u201eRetrotemporal\u0103\u201d.), la un pas de criz\u0103 nevrotic\u0103.<\/p>\n<p>Citind poezia din acest volum consistent (dou\u0103 sute de pagini \u015fi cu aproape o sut\u0103 cincizeci de texte), se poate constata c\u0103 scopul autoarei este unul singur, declarat: \u201eAst\u0103zi avem de restaurat caractere\u201d. Pentru aceast\u0103 \u00eentreprindere, g\u0103se\u015fte \u015fi remediu: \u201eEroziunea-i evident\u0103 \/ \u015ei la evaluarea general\u0103 \/ Ne trebuie-o privire mai atent\u0103 \/ Sau ajutoare ce au \u00eenc\u0103 \/ Coloan\u0103 vertebral\u0103.\u201d (v. \u201eArhitectur\u0103\u201d)<\/p>\n<p>Permanent, este nemul\u0163umit\u0103, regret\u0103 timpul trecut pe care \u00eel consider\u0103 pierdut (v. \u201eSomn cu\u2026 nesomn\u201d), constat\u0103 o stare de fapt, caut\u0103, descoper\u0103 cauzele \u015fi nu r\u0103m\u00e2ne indiferent\u0103, nu se opre\u015fte la acest nivel, avertizeaz\u0103, propune solu\u0163ii (v. \u201eAvertisment\u201d). Nu poate suporta prostia, insolen\u0163a, stupizenia, \u015fi chiar este convins\u0103 c\u0103, prin poezie, poate vindeca (v. \u201eMedical\u0103\u201d, \u201eTratament\u201d, \u201e\u00cenchis\u201d \u015f. a.). \u00cens\u0103, cel mai bine \u00eei reu\u015fesc textele scrise \u00een metric\u0103 popular, cu monorim\u0103 (v. \u201eTablou abstract\u201d); c\u00e2teva texte care re\u0163in aten\u0163ia at\u00e2t prin ideea con\u0163inut\u0103, c\u00e2t \u015fi prin mesaj \u015fi imagine artistic\u0103: \u201eLa pia\u0163\u0103\u201d, de\u015fi nu \u00een \u00eentregime, m\u0103car p\u0103r\u0163i din textele moralizatoare (v. \u201eUnui \u201esoldat\u201d). Nu-i suport\u0103 pe cei ce se cred centrul Universului \u015fi crede c\u0103 e corect numai ceea ce \u0163ine de logica lui: \u201eE\u015fti accesibil, \/ Doar pe lungimea ta de und\u0103, \/ Ce-i acordat\u0103 strict \u015fi tehnologic \/ Pe o vibra\u0163ie cam pu\u0163in profund\u0103 \/ \u015ei-n care doar ce tu accep\u0163i e lege.\u201d (\u201eAm constatat c\u0103&#8230;\u201d). Uneori, insisten\u0163a moralizatoare \u00eei joac\u0103 feste \u015fi textul devine prolix. (v. \u201eTerapie\u201d). \u00ce\u015fi \u00eendeamn\u0103 semenii \u015fi propriul eu la autocontrol, la autoevaluare socotind acest lucru un \u201eAntrenament\u201d. Autoanaliz\u00e2ndu-se, autoarea constat\u0103 c\u0103 are unele caren\u0163e, care, \u00eent\u00e2mpl\u0103tor sau nu, seam\u0103n\u0103 cu ale semenilor s\u0103i, cu ale noastre ale tuturor; important este c\u0103, uneori, dac\u0103 nu vrem \u015fi nu ne convine, nu ne recunoa\u015ftem \u00een indivizii c\u0103rora li se adreseaz\u0103 ea.<\/p>\n<p>Nu iart\u0103 f\u0103\u0163\u0103rnicia, pref\u0103c\u0103toria, pe acei care \u00eentr-un fel sunt \u015fi altceva vor s\u0103 par\u0103, s\u0103 se arate \u00een ochii semenilor. (v. \u201eUnei entit\u0103\u0163i\u201d).<\/p>\n<p>Poezia Irinei Laz\u0103r este un permanent dialog cu un ins, nu de pu\u0163ine ori cu propriul eu, de cele mai multe ori adres\u00e2ndu-i fel de fel de repro\u015furi, cu referire, mai ales la comportamentul fa\u0163\u0103 de aproapele s\u0103u, suger\u00e2nd \u015fi mijloace de \u00eendreptare. Aceast\u0103 manier\u0103 dojenitoare cu iz didacticist face ca unele texte s\u0103 se dep\u0103rteze de literatur\u0103.<\/p>\n<p>Cartea Irinei Laz\u0103r este plin\u0103 de texte moralizatoare inspirate din clasica specie \u2013 fabula (v. \u201eEmfaz\u0103\u201d), continu\u0103 s\u0103 dea lec\u0163ii chiar \u015fi celor care nu-i sunt recunosc\u0103tori cu care a \u00eencercat s\u0103 fie om, cei care au scos-o \u201edin list\u0103\u201d, dar ea nu cedeaz\u0103, insist\u0103 \u00een continuare. (v. \u201e\u015ei chiar se poate\u2026\u201d)<\/p>\n<p>Este convins\u0103 de importan\u0163a demersului s\u0103u educativ pe care l-a propus insului \/ eului, dar nu-\u015fi asum\u0103 vreo r\u0103spundere pentru ne\u00eempliniri, consider\u00e2nd c\u0103 a f\u0103cut tot ce \u0163ine de sine. (v. \u201eAtestat pentru zbor\u201d).<\/p>\n<p>Din carte se desprinde \u015fi o impresie general\u0103: Irina Laz\u0103r este tentat\u0103 s\u0103 transforme \u00eentreaga realitate ce o \u00eenconjoar\u0103 \u00een vers. Nimic nu-i scap\u0103, nimic nu este ocolit.<\/p>\n<p>Poezia ei este alc\u0103tuit\u0103 dintr-o mul\u0163ime de \u00eentreb\u0103ri existen\u0163iale; unora le g\u0103se\u015fte r\u0103spuns, altor nu, uneori textul se transform\u0103 \u00een poezie (v. \u201eEduca\u0163ie extrem\u0103\u201d) dar, \u00een acela\u015fi timp, este convins\u0103 c\u0103 r\u0103spunsurile sale sunt semin\u0163e. Gr\u0103dina sa este una \u00een care r\u0103s\u0103de\u015fte cuvinte. (v. \u201eGr\u0103dina mea\u201d).<\/p>\n<p>De\u015fi las\u0103 impresia c\u0103 a vrut s\u0103 r\u0103spund\u0103 la toate \u00eentreb\u0103rile ce fr\u0103m\u00e2nt\u0103 fiin\u0163a uman\u0103, \u00een final, constat\u0103 c\u0103 au r\u0103mas c\u00e2teva nerostite, da, recunoa\u015fte: \u201eAu r\u0103mas c\u00e2teva \u00eentreb\u0103ri \/ Nerostite\u201d (v. \u201eSentin\u0163\u0103\u201d). \u015ei continu\u0103 s\u0103 le califice, s\u0103 le condamne chiar (v. \u201eCondamnare\u201d). Nu este exclus ca aceste r\u0103spunsuri s\u0103 le reg\u0103sim \u00een crea\u0163iile poetice viitoare ale Irinei Laz\u0103r.<\/p>\n<p>Poezia de dragoste este pu\u0163in\u0103 \u015fi de o factur\u0103 aparte; nimic agresiv, nimic p\u0103tima\u015f, doar un calm nostalgic, ce parc\u0103 duce g\u00e2ndul la insatisfac\u0163ie: \u201eE Anul Nou \/ Fulgii danseaz\u0103 \u00een cana cu ceai \/ Iar tu stai \/ Cu capul pe visele mele \/ Troienindu-le.\u201d (v. \u201eAnul Nou\u201d; \u201eDor de ninsoare\u201d \u015fi \u201ePoveste de toamn\u0103\u201d), mai ales c\u00e2nd constat\u0103 c\u0103 toamna-i pe terminate (v. \u201eTimpul culesului\u201d), regretul \u015fi nostalgia pun st\u0103p\u00e2nire pe poezia sa erotic\u0103 \u2013 s-o numim a\u015fa (v. \u201eA\u015f fi vrut\u201d). Surprinde foarte bine starea de fericire, \u00een inegala ei r\u0103sp\u00e2ndire \u00een lume: \u201eCu to\u0163ii vrem s\u0103 fim \/ Ferici\u0163i \/ Dar bucuria cade inegal \/ Pe sufletele noastre.\u201d (v. \u201eInegalitate\u201d).<\/p>\n<p>La capitolul pe care \u00eel numim conven\u0163ional \u201emai pu\u0163ine \u00eempliniri\u201d, mai not\u0103m \u015fi: pleonasmul care se na\u015fte \u00een acela\u015fi vers (\u201eE dus \u00abcu pre\u015ful\u00bb \u015fi cu trucuri\u201d), rimele de dragul rimelor, de care am mai amintit (\u201estructur\u0103\u201d \/ \u201egur\u0103\u201d); conjugarea defectuoas\u0103 a unor verbe (\u201eDe parc-ai fuge de\u2026 deochi\u201d; corect \u201eai fugi\u201d), scrierea gre\u015fit\u0103 a unor cuvinte (\u201e\u00eennot\u201d, \u201e\u00eennec\u201d corect \u201e\u00eenot\u201d, \u201e\u00eenec\u201d; multe texte au r\u0103mas necorectate \u015f. a.<\/p>\n<p>De\u015fi consemn\u0103m un debut t\u00e2rziu sau poate nu, poezia din cea de a doua sa carte vine s\u0103 confirme o realitate \u2013 poeta este o voce inedit\u0103, mai ales \u00een transpunerea multor sentimente umane de tot felul, prin asocieri surprinz\u0103toare de cuvinte ce dau na\u015ftere poeziei autentice. Tr\u0103irile nu sunt mimate, coincid cu ale cititorului, care, la r\u00e2ndu-i, se bucur\u0103 s\u0103 se reg\u0103seasc\u0103 \u00een eu-l poetic \u2013 partener de dialog al acestuia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Constantin TOM\u015eA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Note de lector Irina Laz\u0103r: \u201ePa\u015fi printre voi\u201d De la primele pagini, autoarea este pus\u0103 pe ceart\u0103 cu sine \u015fi cu toat\u0103 lumea, relat\u00e2nd f\u0103r\u0103 menajamente, tarele de comportament ale omului contemporan (invidia, r\u0103utatea, patima, egocentrismul \u015f. a.) \u00eentr-o culpabilitate&hellip;<\/p>\n<p class=\"more-link-p\"><a class=\"more-link\" href=\"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/arte-si-meseriii\/note-de-lector-irina-lazar-pasi-printre-voi\/\">Read more &rarr;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7,49],"tags":[],"class_list":["post-3109","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arte-si-meseriii","category-numarulr-179"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3109","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3109"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3109\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3110,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3109\/revisions\/3110"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3109"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3109"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3109"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}