![\"15-ap192-foto1-jpg\"](\"http:\/\/www.slineamt.ro\/apostolul\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/15-ap192-foto1.jpg.jpg\")
<\/a>Interviu cu profesorul Gheorghe Bunghez<\/p>\n<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
\u2013 Cu ce amintiri a\u0163i r\u0103mas de pe vremea c\u00e2nd f\u0103cea\u0163i apostolat la St\u0103ni\u0163a \u015fi S\u0103b\u0103oani?<\/p>\n
\u2013 Dac\u0103 ar fi s\u0103 r\u0103spund concret la aceast\u0103 \u00eentrebare, interviul ar trebui consacrat numai acesteia. Oricum, am foarte multe amintiri, \u00een primul r\u00e2nd despre elevi, despre \u015fcoli \u015fi noile localuri construite, despre faptul c\u0103 am fost printre \u201edasc\u0103lii\u201d \u015fi directorii primei promo\u0163ii a \u015ecolii de 7 ani \u2013 St\u0103ni\u0163a \u015fi ai primei promo\u0163ii a \u015ecolii medii \u2013 S\u0103b\u0103oani, despre absolven\u0163ii (mul\u0163i dintre ei deja pensionari), care au dus, efectiv, \u00een lume, mo\u015ftenirea spiritual\u0103 \u015fi cet\u0103\u0163eneasc\u0103, primit\u0103 din familie \u015fi de la \u015fcoal\u0103, \u00een satele lor de ba\u015ftin\u0103. Dar mai este ceva foarte important: acolo, la St\u0103ni\u0163a \u015fi la S\u0103b\u0103oani, am cunoscut, cu adev\u0103rat, specificul distinct al celor dou\u0103 comunit\u0103\u0163i rurale moldovene\u015fti reprezentative: cel patriarhal \u015fi ortodox al unor foste sate r\u0103ze\u015fe\u015fti, \u00een care h\u0103rnicia \u015fi m\u0103rimea suprafe\u0163elor de teren agricol \u015fi de p\u0103dure impuneau, p\u00e2n\u0103 \u015fi \u00een acei ani, moralitatea, ca \u015fi \u201esume\u0163ia\u201d, \u00een cazul St\u0103ni\u0163ei; iar \u00een ce prive\u015fte S\u0103b\u0103oaniul, specificul marcat de aceea\u015fi h\u0103rnicie, tradus\u0103 \u00eens\u0103 \u00een sumedenia de \u00eendeletniciri exercitate, \u00een sat sau aiurea, pentru a asigura existen\u0163a unor foarte numeroase familii, cu p\u0103m\u00e2nt foarte pu\u0163in \u015fi care, \u00eentr-o mare comunitate romano-catolic\u0103, avea alte temeiuri, mai riguroase, prin primordialitatea mai accentuat\u0103 a misticii religioase. E drept, \u00een acei ani (1958-1965), spiritul \u201e\u00eentov\u0103r\u0103\u015firii\u201d \u015fi al \u201ecolectivei\u201d tindea s\u0103 zdruncine vechile rosturi ale a\u015fez\u0103rilor, politica vremii \u015fi \u201eculturalizarea\u201d \u00eemping\u00e2nd vremelnic comunit\u0103\u0163ile \u00een uitarea de sine. Dar cu toate aceste influen\u0163e, adeseori nefaste, marea majoritate a s\u0103tenilor era format\u0103 din oameni adev\u0103ra\u0163i, pe care i-am pre\u0163uit \u015fi a c\u0103ror amintire o p\u0103strez cu mult drag.<\/p>\n
\u2013 Considera\u0163i c\u0103 perioada ceau\u015fist\u0103 ar trebui cunoscut\u0103, \u00een adev\u0103rata ei lumin\u0103, mai mult de c\u0103tre tinerii de azi? Din c\u00e2te \u015ftiu, sunte\u0163i \u015fi profesor de istorie. Ce p\u0103rere ave\u0163i despre manualele de azi?<\/p>\n
\u2013 Consider c\u0103 ar fi o gre\u015feal\u0103 dac\u0103 ne-am propune s\u0103 prezent\u0103m, tinerelor genera\u0163ii, perioada \u201eceau\u015fist\u0103\u201d \u00eentr-o anume \u201elumin\u0103\u201d, special\u0103. Na\u0163ional-comunismul lui Ceau\u015fescu nu a fost altceva dec\u00e2t evolu\u0163ia dramatic\u0103 a totalitarismului rom\u00e2nesc, \u201ealtoit\u201d cu reziduuri bol\u015fevice. A\u015fa c\u0103, indiferent de particularit\u0103\u0163i (specifice sau de etap\u0103), tinerii de azi, dar \u015fi noi to\u0163i, trebuie s\u0103 (re)cunoa\u015ftem c\u0103 a existat \u00een Istoria Rom\u00e2niei o perioad\u0103, de aproape o jum\u0103tate de secol, \u00een care, dup\u0103 brutala suprimare din via\u0163\u0103 a majorit\u0103\u0163ii valorilor umane, politice, sociale, culturale, religioase, economice \u015fi de orice alt\u0103 natur\u0103 (cu sau f\u0103r\u0103 \u201eajutor\u201d str\u0103in), a urmat fariseismul unei \u201edeschideri\u201d ce a indus \u00een eroare \u015fi pe al\u0163ii, dar \u00een primul r\u00e2nd pe noi. Ne-am comportat fiecare, \u00een absen\u0163a total\u0103 a unor lideri sau curente protestatare active, recunoscute (a\u015fa cum au beneficiat alte na\u0163iuni prietene), cu foarte pu\u0163inele excep\u0163ii-sacrificiu (ce-i drept demne de recuno\u015ftin\u0163a posterit\u0103\u0163ii), fie cu normalitatea apreciat\u0103 individual, fie cu \u00eencadrarea necondi\u0163ionat\u0103 sau chiar slugarnic\u0103 \u00een \u201ecatehismul\u201d vremii, sau, fie cu integrarea \u00eentr-o anume demnitate a supravie\u0163uirii. Fiecare a ales, dar nu este cazul s\u0103 redeschidem (cum le place cam prea multora de la noi), scandaloase procese de inten\u0163ii. Cercetarea istoric\u0103 \u015ftiin\u0163ific\u0103 \u015fi nu cohortele de \u201eanali\u015fti\u201d \u015fi \u201ecomentatori\u201d de ocazie trebuie s\u0103-\u015fi fac\u0103 datoria, iar manualele trebuie s\u0103 reflecte adev\u0103rul istoric. Adev\u0103rul nostru, cel de toate zilele, este c\u0103 nu numai manualele sunt necorespunz\u0103toare \u015fi abund\u0103 \u00een adev\u0103rate baliverne, ci \u00eens\u0103\u015fi Istoria Patriei, \u00eenc\u0103 denaturat\u0103, nu \u00ee\u015fi mai g\u0103se\u015fte locul cuvenit \u015fi rostul \u00een \u015fcoli. (Apropo de discu\u0163ia de mai sus cu privire la consisten\u0163a specificului nostru na\u0163ional!) Dar nu numai despre Istorie este vorba. Educa\u0163ia conferit\u0103 de \u015fcoal\u0103, \u00een aceast\u0103 etap\u0103 de tranzi\u0163ie, ad\u0103ugat\u0103 insuficientei educa\u0163ii \u00een familie \u015fi scandaloasei intruziuni media, (\u00een primul r\u00e2nd tv.), deci toate laolalt\u0103 fac din profilul moral al multora dintre modelele propuse, antimodele pentru tineri. \u015ei ar mai fi de spus foarte, foarte multe. Dar s\u0103 ne \u00een\u0163elegem: nu tinerii sunt de vin\u0103!<\/p>\n
\u2013 Crede\u0163i c\u0103 actuala globalizare, la care suntem obliga\u0163i s\u0103 ne aliniem, e o amenin\u0163are la specificul na\u0163ional? Nu va duce ea la aplatizarea cultural\u0103 a na\u0163iunilor, la o uniformizare periculoas\u0103?<\/p>\n
\u2013 O \u2026! Risc s\u0103 par \u015fi eu, asemenea plictico\u015filor \u201ecomentatori\u201d \u015fi \u201eanali\u015fti\u201d, pricepu\u0163i la de toate \u015fi care nu fac altceva dec\u00e2t s\u0103 \u00eendobitoceasc\u0103 pe mul\u0163i dintre cei care le dau aten\u0163ie, tot un fel de \u201epriceput la toate\u201d. Risc, dar r\u0103spund: nu! Nu consider c\u0103 trebuie s\u0103 socotim Globalizarea ca pe un nou \u201ebau-bau\u201d, un nou atentat la dragul nostru \u201especific na\u0163ional\u201d, o unealt\u0103 a nu \u015ftiu cui, pentru \u201eaplatizarea culturii na\u0163iunilor\u201d, un mijloc perfid de umilitoare \u201euniformizare\u201d uman\u0103! Nu! Apreciez, \u00een schimb, c\u0103 depinde de noi to\u0163i, de liderii no\u015ftri politici, administrativi \u015fi sociali, de organismele noastre \u015ftiin\u0163ifice \u015fi cultural-educative, de media, de institu\u0163iile noastre de \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2nt \u015fi cultur\u0103, de armat\u0103 \u015fi de toate celelalte organisme specializate ale statului, de cultele religioase \u015fi toate formele organizatorice ale imaturei \u00eenc\u0103 societ\u0103\u0163i civile, s\u0103 \u015ftim s\u0103 ne formul\u0103m programe (de la nivel na\u0163ional \u015fi p\u00e2n\u0103 \u00een cele mai mici comunit\u0103\u0163i). Sunt necesare programe prin care s\u0103 asigur\u0103m preluarea de la incipienta globalizare, a valorilor civilizatorii la care nu am avut \u00eenc\u0103 acces \u015fi prin care s\u0103 putem transmite, cu modestie dar \u015fi cu mult\u0103 demnitate, at\u00e2t specificul nostru cu valori paradigmatice \u015fi valen\u0163ele profund umane ale culturii na\u0163ionale, c\u00e2t \u015fi tr\u0103s\u0103turile general individuale ale rom\u00e2nilor, care nu sunt nici ho\u0163i, nici lene\u015fi, nici imorali. Suntem a\u015fa cum suntem, dar capabili s\u0103 d\u0103m consisten\u0163\u0103 specific\u0103 florilegiului european \u015fi universal al na\u0163iunilor lumii. At\u00e2t! \u015ei mai ales f\u0103r\u0103 spaime \u015fi cu mult\u0103 \u00eencredere \u00een viitor!<\/p>\n
\u2013 Ce p\u0103rere ave\u0163i despre introducerea orelor de religie \u00een \u015fcoal\u0103?<\/p>\n
\u2013 Predarea religiei nu trebuie s\u0103 \u00eensemne doar simpla catehizare efectuat\u0103 \u00een spa\u0163iul \u015fcolii! Spun aceasta, cu at\u00e2t mai mult cu c\u00e2t eu am f\u0103cut religie \u00een \u015fcoal\u0103, inclusiv \u00een liceu, p\u00e2n\u0103 la neavenita \u201ereform\u0103\u201d, din 1948. Atunci, preo\u0163ii (personalit\u0103\u0163i respectabile \u015fi respectate), veneau \u00een \u015fcoli, c\u0103ci ei \u201epredau\u201d (de regul\u0103), religia, dup\u0103 un orar flexibil, pe confesiuni religioase; nu existau manuale stupide, iar orele erau adev\u0103rate prilejuri de autentic\u0103 educa\u0163ie moral-religioas\u0103; eram colegi, de diferite confesiuni (ortodoc\u015fii majoritari, catolici, greco-catolici, reforma\u0163i, israeli\u0163i \u015f.a.), dar care, adesea, ceream permisiunea de a asista \u015fi la activit\u0103\u0163i ale altor culte. Nu existau nici prozelitism \u015fi nici excese. Apetitul pentru extremism lipsea, at\u00e2t din vocabular c\u00e2t \u015fi din comportamentul curent \u015fi m\u0103rturisesc faptul c\u0103, adeseori \u00een via\u0163\u0103, mi-am amintit cu recuno\u015ftin\u0163\u0103 de venerabilii sacerdo\u0163i din timpul \u015fcolarit\u0103\u0163ii.<\/p>\n
\u2013 O \u00eentrebare de final: ce sfaturi a\u0163i da unui t\u00e2n\u0103r care absolv\u0103 cel pu\u0163in \u015fcoala medie? S\u0103 plece \u00een afar\u0103 sau s\u0103 stea \u00een \u0163ara \u00een care s-a n\u0103scut?<\/p>\n
\u2013 \u00cen general, \u00eemi repugn\u0103 s\u0103 dau sfaturi. Mai mult, nici nu accept s\u0103 o fac pe \u201emoralistul\u201d. Acas\u0103 sau \u201eafar\u0103\u201d, e treaba fiec\u0103ruia! Dar un t\u00e2n\u0103r care nu g\u0103se\u015fte, indiferent de studii, mijloace pentru a se putea \u00eentre\u0163ine \u00een \u0163ara lui, cu at\u00e2t mai mult, este liber s\u0103 se realizeze profesional \u015fi social, oriunde. Nu e vina lui, ci a \u0163\u0103rii!!! Nu e drept s\u0103 ceri nim\u0103nui, indiferent de ras\u0103, etnie, religie, preg\u0103tire profesional\u0103 \u015fi cultural\u0103, \u201es\u0103 stea \u00een \u0163ara \u00een care s-a n\u0103scut\u201d, dac\u0103 nu are minime condi\u0163ii de \u00eemplinire uman\u0103. Dar mai e ceva: nu este de-ajuns s\u0103 constat\u0103m astfel de realit\u0103\u0163i. Dac\u0103 vrem totu\u015fi, cu adev\u0103rat, ca tinerii \u015fi to\u0163i ceilal\u0163i compatrio\u0163i s\u0103 se simt\u0103 bine acas\u0103 \u015fi s\u0103 doreasc\u0103 s\u0103 mearg\u0103 \u00een alte \u0163\u0103ri numai \u00een interese turistice sau de cunoa\u015ftere \u015fi perfec\u0163ionare profesional\u0103, economic\u0103 \u015fi social-cultural\u0103, trebuie, cu to\u0163ii, s\u0103 ne hot\u0103r\u00e2m \u015fi s\u0103 ne implic\u0103m social \u015fi chiar politic. Sunt necesare adev\u0103rate campanii de cunoa\u015ftere \u015fi de recunoa\u015ftere a p\u0103catelor din fiecare comunitate \u015fi trebuie stabilite, oric\u00e2t ar fi de dureroase, m\u0103surile care se impun, de jos \u015fi p\u00e2n\u0103 sus, dar \u015fi de sus \u015fi p\u00e2n\u0103 jos. Altfel, vom avea mult de a\u015fteptat. Iar \u00een acest \u00eendelung dar obligatoriu proces, Cultura, Educa\u0163ia \u015fi Morala au, \u00eempreun\u0103 cu legisla\u0163ia \u015fi eforturile de autentic\u0103 redresare economic\u0103, un ne\u00eendoios primat, de care ar trebui s\u0103 \u0163in\u0103 seama inclusiv vremelnicii no\u015ftri\u2026 \u201econduc\u0103tori\u201d. S\u0103 n\u0103d\u0103jduim c\u0103 a\u015fa va fi!<\/p>\n
<\/p>\n
A consemnat Nicolae SAVA<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Interviu cu profesorul Gheorghe Bunghez \u2013 Cu ce amintiri a\u0163i r\u0103mas de pe vremea c\u00e2nd f\u0103cea\u0163i apostolat la St\u0103ni\u0163a \u015fi S\u0103b\u0103oani? \u2013 Dac\u0103 ar fi s\u0103 r\u0103spund concret la aceast\u0103 \u00eentrebare,…<\/p>\n