Diaconescu Carmen\u2026<\/p>\n
\u201ePrimum\u2026phylosophare, deinde vivere\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
Mai ieri, mu\u015fatin\u0103. Nu peste mult\u0103 vreme european\u0103. O Carmen plecat\u0103 de la noi, din \u201eb\u0103t\u0103tur\u0103\u201d \u015fi din zidirea de Apostol a lui \u201eRoman-Vod\u0103\u201d. Dup\u0103 un dur r\u0103zboi \u015fi cu P\u0103m\u00e2ntul \u015fi cu Cerul.<\/p>\n
Printre oameni, un pachet repetabil de reflexe condi\u0163ionate. F\u0103r\u0103 oameni, un ocean de reflec\u0163ii metafizice. Pe l\u00e2ng\u0103 \u201esapiens\u201d, a fost \u015fi \u201eHomo\u201d. Mai mult ca \u201eHomo\u201d, a r\u0103mas ca \u201edemiurgus\u201d. Pu\u0163in ca \u201ebios\u201d \u015fi mai mult \u201ezaimph\u201d. Imponderabil\u0103 p\u00e2n\u0103 la moarte, indescifrabil\u0103 apoi.<\/p>\n
Mereu a am\u00e2nat s\u0103-\u015fi tr\u0103iasc\u0103 via\u0163a \u015fi teluric. G\u00e2ndire \u015fi idei, pe azi, pe m\u00e2ine, pe la anul. Un \u201ep\u00e2n-a fi\u201d, c\u0103ruia, pe Terra i se spune \u015fi Filozofie.<\/p>\n
A biruit un ADN biotic \u015fi \u015fi-a ales un ABC abstractic, cu galaxii de g\u00e2nduri \u015fi c\u0103i lactee de idei. Filozofia nu reduce ci surprinde, nu pune \u201epunct\u201d vreodat\u0103, ci numai \u201epuncte\u201d… Precum \u015fi Carmen, nu se ajunge, prin filozofie la monodaturi statice, al\u0103turate imuabil pe rafturi, ce-\u015fi au num\u0103r ca \u00een \u201eTabelul lui Mendeleev\u201d ci la imagini f\u0103r\u0103 num\u0103r, la ipoteze \u2013 evantai \u015fi mai ales cu rezonan\u0163e personale. \u00cen ce-a expus sau redactat Diaconescu, eman\u0103 indirect acest complex dual, orizontala vast\u0103 a multor corela\u0163ii, ca \u015fi aura voalat\u0103 a viziunii proprii, mereu mai altfel.<\/p>\n
S\u0103 medit\u0103m \u015fi noi, la ceea ce a meditat \u015fi ea, nu e u\u015for \u015fi nici cartezian. E ca \u015fi cum am relua scenariul lui Sebastian \u201eSteaua f\u0103r\u0103 nume\u201d, \u00een timp ce noi admir\u0103m \u00een miezul nop\u0163ii \u201eCarul cel Mic\u201d \u015fi acela \u201eMare\u201d, nocturna g\u00e2nditoare, Carmen ar studia pe \u201eAlcor\u201d o component\u0103 greu vizibil\u0103. Nu ca o astronom\u0103, ci cu prioritate ca o cercet\u0103toare a constela\u0163iilor umano-sociale de pe Terra. Aglomer\u0103ri de vectori mai complec\u015fi. \u00cemi amintesc lucrarea ei de baz\u0103, ca fiind intitulat\u0103: \u201eEnciclopedia operelor fundamentale \u00een filozofia politic\u0103\u201d. Personajul principal considerat globalic, ideatic, problematic \u015fi nu cotidian. Mai mult umanic \u015fi la singular. Deci o filozofie a politicii precum ar trebui s\u0103 fie, sau va fi spre a-\u015fi merita acest cuv\u00e2nt de altitudine.<\/p>\n
Modesta autoare, apropiat\u0103 mult de insularul Robinson \u00eencearc\u0103 s\u0103-\u015fi onduleze o baghet\u0103 egocentric\u0103 \u015fi aleatoric\u0103, \u00eentr-o lume at\u00e2t de pluralic\u0103 \u015fi mobil\u0103. \u015ei a f\u0103cut-o la superlativ \u015fi nici vorb\u0103 ca un model de asimptoz\u0103. Un studiu care nu de\u0163ine o solu\u0163ie peren\u0103 \u015fi mai ales absolut\u0103.<\/p>\n
Se pare c\u0103, cunoa\u015fterea uman\u0103 cu c\u00e2t \u00eenainteaz\u0103 \u00eenspre m\u00e2ine \u015fi din cauza cunoscutului \u015fi cunosc\u0103torului, a trecut \u015fi va trece mereu, prin \u201eParadoxul clasic al lui Achille \u015fi Broasca \u0163estoas\u0103\u201d. Diaconescu Carmen a intuit de la \u00eenceput \u201eParadoxul\u201d . \u015ei-n toat\u0103 via\u0163a ei, ca un determinant genetic, ce-l avea, nu a lezat universul matematic cu nimic. Ba i-a dat ipoteticul viziunilor asupra unui infinit \u015fi el ipotetic.<\/p>\n
\u015ei via\u0163a sa a fost o ipotez\u0103, pentru cei ce-\u015fi amintesc postum de ea. Tot ce a creat \u015fi a l\u0103sat \u00een urm\u0103-i, pare a fi \u201ereprezentarea\u201d matematic\u0103 a vie\u0163ii sale. A dovedit c\u0103 posed\u0103 un echilibru median, lipsit de polariz\u0103ri, de monosacraliz\u0103ri sau de contrarieri proprii. Toate viziunile asupra existen\u0163ei \u00eei erau egale ca valoare, dar monumente de g\u00e2ndire ca un raft cu edi\u0163ia ultim\u0103 \u015fi complet\u0103, cartonat\u0103 a scrierilor unui autor. Creneluri de cetate \u015fi nu ca turnurile Catedralei Ortodoxe din Moscova. Nu a tr\u0103it \u00een via\u0163a social\u0103 o izolare de mansard\u0103, ca Spencer \u015fi nici dualitatea bio-spiritual\u0103, ca Schopenhauer.<\/p>\n
Ea, Carmen, pleac\u0103 de la \u201eceea ce se d\u0103: la \u00eenceput a fost Nimicul, ce, prin g\u00e2ndirea creatoare a lui \u201eSapiens\u201d, devine \u201eTOTUL\u201d.<\/p>\n
\u00cen rest, de acum, doar \u201eG\u00e2nditorul de la Hamangia\u201d.<\/p>\n
<\/p>\n
Gheorghe A. M. CIOBANU<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Diaconescu Carmen\u2026 \u201ePrimum\u2026phylosophare, deinde vivere\u201d. Mai ieri, mu\u015fatin\u0103. Nu peste mult\u0103 vreme european\u0103. O Carmen plecat\u0103 de la noi, din \u201eb\u0103t\u0103tur\u0103\u201d \u015fi din zidirea de Apostol a lui \u201eRoman-Vod\u0103\u201d. Dup\u0103 un dur r\u0103zboi \u015fi cu P\u0103m\u00e2ntul \u015fi cu Cerul.…<\/p>\n